

کتاب پیش رو تلخیصی است از پنج کتاب جریان شناسی فکری – فرهنگی که با نظارت دکتر مرتضی شیرودی انجام شده است:
1. عقلانیت اسلامی اثر دکتر عباسعلی عظیمی شوشتری و آقای حسین میرچراغ خانی و تلخیص آقای حسین میرچراغ خانی؛
2. انجمن حجتیه اثر آقای عبدالله نوری و دکتر مرتضی شیرودی و تلخیص آقای محمدرضا عظیمی شوشتری؛
3. فمینیسم اثر آقایان علی اصغر نصیری و عبدالله شمسی و تلخیص آقای محمدتقی پورطاهر زرعی؛
4. بهائیت اثر آقای جعفر ساسان و تلخیص آقای داود عسگری
و 5. سلفی گری اثر آقای مهدی فرمانیان و دیگران و تلخیص آقای علی محمدی ضیاء.
- ارسال مستقیم از انتشارات
- تخفیف های ویژه
- سفارش و پرداخت آنلاین آسان
- پشتیبانی ۲۴ ساعته
5 در انبار
5 در انبار
قیمت محصول:
۲۱۰,۰۰۰ تومان قیمت اصلی: ۲۱۰,۰۰۰ تومان بود.۲۰۰,۰۰۰ تومانقیمت فعلی: ۲۰۰,۰۰۰ تومان.
ارسال رایگان برای سفارش های بالای ۵۰۰ تومان
چنان چه جمع صورت حساب شما بالای ۵۰۰ هزار تومان شود هزینه پست برای شما به صورت رایگان محاصبه خواهد شد.
نویسنده | , |
---|---|
زیر نظر | , , |
سال نشر | |
تعداد صفحات | |
شابک |
محصولات پیشنهادی
حکیم حکمران دفتر چهارم : کثرت و رقابت در سیاست
حکیم حکمران دفتر چهارم : کثرت و رقابت در سیاست
روایت کثرت و منطق رقابت احزاب و گروه های سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای
مروری بر مبانی نظری و سیره عملی حکیم انقلاب اسلامی دام ظله به خوبی منطق ایشان در ایجاد فضای کثرت و رقابت در فضای سیاسی کشور را نمایان می سازد موضوعی که در این اثر در پنج فصل بدان پرداخته شده است.فصل اول
به تلاشهایی پرداخته است که حکیم انقلاب اسلامی دام ظله برای دعوت توده ها و نخبگان جامعه داشته اند.فصل دوم
کارنامه مقام معظم رهبری دام ظله در صیانت از آزادی های اجتماعی - سیاسی را تورق کرده است.فصل سوم
حمایتهای مؤثر حکیم انقلاب اسلامی دام ظله از به رسمیت شمردن تکثر و رقابت سیاسی را مورد مطالعه قرار داده است.فصل چهارم
آداب رقابت سیاسی در اندیشه و سیره عملی مقام معظم رهبری دام ظله را در خود جای داده است.فصل پنجم
مختصات نقد منصفانه در منظومه فکری حکیم انقلاب دام ظلهرا مشخص کرده استحکیم حکمران دفتر سوم
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
اوایل بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیت جدید ما بود این آقایان جناح چپ که آن وقت هنوز چپ ،بودند هنوز به این طرف منحرف نشده بودند مثل آقای موسوی خوئینی مثل آقای خاتمی می آمدند پیش ما می گفتند که آن جریان راست می گویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم من چه کار کنم که وقتی آنها می گویند؛ خب شما بگویید رهبری مال ما است گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلما انکار نمی کنم من رد خواهم کرد؟ نه استقبال هم می کنم حکیم حکمران، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰دفتر دوم
به این سؤال پاسخ می دهد که رهبری در تعامل با جریانها و گروه های سیاسی از چه جایگاهی مواجهه شده و آیا گرایش های سیاسی ایشان موجب هواداری از یک جریان و فاصله گرفتن از جریانی دیگر شده است؟لینک ها
تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایتحکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ای هیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکندجامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
جامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
اوقات فراغت از مهمترین و دل پذیرترین اوقات بشر است تردیدی نیست این اوقات برای مؤمن ها لحظه های نیایش با معبود برای اندیشمندها ساعت های اندیشه و برای هنرمندها زمان آفرینش گری و هنر آفرینی می باشد همزمان برای شماری نیز این اوقات به جای فراغت ملال آورترین لحظه ها است . اهمیت فراغت در جامعه امروز چنان نمایان است که با اندک عنایتی به انتظارها و ذائقه های مردم میتوان به آن پی برد درخواست های مردم در راستای ایجاد مؤسسه ها و امکاناتی که به فراغت مربوط میشوند مانند ،بوستان کتابخانه فضای سبز گوناگونی امکانات در برنامه های رادیو و تلویزیون فراهم کردن امکانات ورزشی و.... ارتباط اهمیت روزها را به خوبی نشان میدهد پیش از ورود به بحث اوقات فراغت ریشه شناسی اوقات فراغت کمک بسیار شایانی به فهم موضوع می تواند بکند. این اثر شامل هشت فصل می باشد:- کلیات
- نظریه ها و دیدگاه های جامعه شناختی گوناگون درباره اوقات فراغت
- دیدگاه های جنبش زنی ها
- اوقات فراغت از دیدگاه اسلام
- دیدگاه اسلام درباره زن ، نقش زن در جامعه و خانواده در کنار یا در برابر مرد و اوقات فراغت زن
- نقش زن در جامعه
- اوقات فراغت زن ها
- کلام پایانی
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
پاسخ به شبهات روز اعتقادی ، اخلاقی ، فقهی ، سیاسی یکی از امتیازات امروز کثرت سئوالات است سئوال زیاد است وقتی سئوال زیاد بود مسائلی که به وجود می آید میدان را باز می کند برای فعالیت ذهنی برای عبور از مرزهای علم آن وقت آثار تولید می شود.... «بیانات امام خامنه ای مد ظله العالی در دیدار طلاب حوزه های علمیه استان تهران 1396/06/06»محصولات مشابه
نظریه پردازی بومی فرصت ها و چالش ها
جریان شناسی سیاسی احزاب: دفتر تحکیم وحدت
جریان شناسی سیاسی ایران معاصر
بصیرت: چیستی، چرایی و چگونگی
مشاوره قبل از خرید
مشاوره تخصصی
ارسال درب منزل
بعد از دریافت سفارش
تضمین قیمت آثار
کمترین قیمت در سطح اینترنت
خرید بدون واسطه
فروش مستقیم از انتشارات
ارسال سریع سفارشات
با پست پیشتاز
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.