
جنگ روانی
۶۷,۰۰۰ تومان

مفاتیح النجاح: دعاها و اعمال ماه رمضان (جلد سخت)
۸۸,۰۰۰ تومان
15
نفر در حال مشاهده محصول هستند
- ارسال مستقیم از انتشارات
- تخفیف های ویژه
- سفارش و پرداخت آنلاین آسان
- پشتیبانی ۲۴ ساعته
5 در انبار
5 در انبار
قیمت محصول:
۱۲۰,۰۰۰ تومان
ارسال رایگان برای سفارش های بالای ۵۰۰ تومان
چنان چه جمع صورت حساب شما بالای ۵۰۰ هزار تومان شود هزینه پست برای شما به صورت رایگان محاصبه خواهد شد.
نویسنده | |
---|---|
سال نشر | |
تعداد صفحات | |
شابک |
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “Islamc Lifestyle (مولفه ها و شاخص های سبک زندگی اسلامی)” لغو پاسخ
محصولات پیشنهادی
حکیم حکمران دفتر سوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر سوم : جذب حداکثری دفع حداقلی
روایت چگونگی مواجهه با موافقین و مخالفین سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای
جامعه مجموعه ای متکثر و رنگین کمانی متنوع است که در آن طیف ها و سلیقه های مختلف زیست می کنند این تنوع در باورها، تعلقات و گرایش ها در عالم سیاست نیز امتداد یافته و در قالب جریان ها و گروه های سیاسی مختلف ظهور و بروز می یابد و همین ها هستند که بازیگران عرصه سیاسی را تشکیل می دهند.
نظام اسلامی نیز خالی از تکثر سیاسی نیست و بازیگران عرصه سیاست در عرصه های مختلف همچون رقابت های سیاسی معطوف به انتخابات میدان داری می کنند در این میان تعریف رسالت و مأموریت و جایگاه دقیق احزاب و گروه های سیاسی در حکمرانی اسلامی و چگونگی مواجهه نظام اسلامی با آنها یکی از مهمترین مسائلی است که در تدوین الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت باید برای آن تعریف مشخصی ارائه کرد.
دفتر سوم منطق رفتاری مقام معظم رهبری دام ظله العالی در چگونگی مواجهه با نیروهای اجتماعی سیاسی را مورد پرسش قرار داده و از مبنا و میزان تلاش رهبری برای جذب و دفع این نیروها سخن گفته است.
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
اوایل بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیت جدید ما بود این آقایان جناح چپ که آن وقت هنوز چپ ،بودند هنوز به این طرف منحرف نشده بودند مثل آقای موسوی خوئینی مثل آقای خاتمی می آمدند پیش ما می گفتند که آن جریان راست می گویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم من چه کار کنم که وقتی آنها می گویند؛ خب شما بگویید رهبری مال ما است گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلما انکار نمی کنم من رد خواهم کرد؟ نه استقبال هم می کنم حکیم حکمران، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰دفتر دوم
به این سؤال پاسخ می دهد که رهبری در تعامل با جریانها و گروه های سیاسی از چه جایگاهی مواجهه شده و آیا گرایش های سیاسی ایشان موجب هواداری از یک جریان و فاصله گرفتن از جریانی دیگر شده است؟لینک ها
تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایتحکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ای هیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکندجامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
نمره 0 از 5
جامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
اوقات فراغت از مهمترین و دل پذیرترین اوقات بشر است تردیدی نیست این اوقات برای مؤمن ها لحظه های نیایش با معبود برای اندیشمندها ساعت های اندیشه و برای هنرمندها زمان آفرینش گری و هنر آفرینی می باشد همزمان برای شماری نیز این اوقات به جای فراغت ملال آورترین لحظه ها است . اهمیت فراغت در جامعه امروز چنان نمایان است که با اندک عنایتی به انتظارها و ذائقه های مردم میتوان به آن پی برد درخواست های مردم در راستای ایجاد مؤسسه ها و امکاناتی که به فراغت مربوط میشوند مانند ،بوستان کتابخانه فضای سبز گوناگونی امکانات در برنامه های رادیو و تلویزیون فراهم کردن امکانات ورزشی و.... ارتباط اهمیت روزها را به خوبی نشان میدهد پیش از ورود به بحث اوقات فراغت ریشه شناسی اوقات فراغت کمک بسیار شایانی به فهم موضوع می تواند بکند. این اثر شامل هشت فصل می باشد:- کلیات
- نظریه ها و دیدگاه های جامعه شناختی گوناگون درباره اوقات فراغت
- دیدگاه های جنبش زنی ها
- اوقات فراغت از دیدگاه اسلام
- دیدگاه اسلام درباره زن ، نقش زن در جامعه و خانواده در کنار یا در برابر مرد و اوقات فراغت زن
- نقش زن در جامعه
- اوقات فراغت زن ها
- کلام پایانی
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
نمره 0 از 5
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
پاسخ به شبهات روز اعتقادی ، اخلاقی ، فقهی ، سیاسی یکی از امتیازات امروز کثرت سئوالات است سئوال زیاد است وقتی سئوال زیاد بود مسائلی که به وجود می آید میدان را باز می کند برای فعالیت ذهنی برای عبور از مرزهای علم آن وقت آثار تولید می شود.... «بیانات امام خامنه ای مد ظله العالی در دیدار طلاب حوزه های علمیه استان تهران 1396/06/06»پرسمان معرفتی بصیرتی (1)
نمره 0 از 5
پرسمان معرفتی بصیرتی (1)
پاسخ به شبهات روز اعتقادی ، اخلاقی ، فقهی ، سیاسی وقتی به شبه های درباره عقاید دینی بر می خوریم چه اتفاقی می افتد؟ در این وضعیت چه بخواهیم و چه نخواهیم یکی از این دو حالت ایجاد می شود یا باورمان به آن عقاید بیشتر و محکم تر می شود یا کمتر و سست تر؛ مثلاً هنگامی که با شبهه ای درباره نماز یا حجاب مواجه می شویم اگر به دنبال حل شبهه بگردیم آثار نماز و حجاب را می شناسیم و به آن پایبندتر می شویم و اگر رنج یافتن حقیقت را نکشیم اعتقادمان به نماز و حجاب رو به ضعف می رود و در انجام آن سست می شویم به هر روی نباید از برخورد با شبهه نگران بود؛ زیرا همین شبهات باعث رشد فکری و علمی ما می شوند نگران کننده آن است که دنبال پاسخ این شبهات نرفته و اجازه دهیم که ایجادکنندگان شبهه عقاید دینی ما را دگرگون کننند. هنگام برخورد با شبهات چه باید کرد؟ قبل از پاسخ این پرسش به مثالی توجه کنید در مسافرت هنگامی که به تردید در تشخیص مسیر دچار می شویم چه می کنیم؟ مواجهه با شبهه نیز دقیقاً چنین است هنگام تردید در شناخت مسیر پرسش از منابع مطلع راه چاره است هنگام برخورد با شبهه نیز بهترین ،کار مراجعه به کارشناسان دینی یا مطالعه کتابهایی است که در این زمینه نوشته شده است ممکن است بپرسید ما هر روز از طریق فضای مجازی و.... به دهها شبهه بر می خوریم و فرصت کافی برای یافتن پاسخ آنها را .نداریم در این صورت چه باید بکنیم؟ برای پاسخ به این سئوال بهتر است این کتاب را مطالعه فرمایید.محصولات مشابه
Aspects Of Family Life: An Islamic Interpretation
۸۹,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
جنگ و جهاد در فقه سیاسی اسلام – جلد دوم
۱۲۵,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
با ترجمه جلد نخست کتاب "الجهاد و القتال فی السیاسة الشرعیة" تحت عنوان جنگ و جهاد در فقه سیاسی اسلام، نوشته محمد خیر هیکل، که دربردارنده مباحث موضوعی درباره جهاد از قبیل جهاد و دیگر انواع جنگ در اسلام، مشروعیت جهاد و انگیزه های اعلام جهاد در اسلام بود، ضرورت تکمیل مباحث مربوط به این فریضه مهم و حیاتی اسلام احساس شد؛ چیزی که هم مورد درخواست و پرسش مخاطبان و خوانندگان جلد نخست بود و هم مباحث اصلی کتاب را تشکیل می داد؛ یعنی احکام جهاد و نیز احکام شرعی مرتبط با سیاست جنگی در اسلام. از این رو، به ترجمه جلد دوم آن اقدام شد.
هیکل در رساله سه جلدی مفصل خود، که حجم آن به اضافه مصادر و مراجع و فهرست های عمومی و تخصصی بیش از دو هزار صفحه می شود، با نگاهی عمیق و همه جانبه به موضوع جنگ و جهاد از منظر فقه اهل سنت پرداخته است؛ وی در هر موضوع، تمام حالت های قضیه و دیدگاه های صاحب نظرن گذشته و حال در هر فرع و عنوان را بیان کرده و پس از بررسی مصداق های جهاد اصطلاحی، دیدگاه خود را با استناد به آیات و روایات و نظر فقیهان ارائه و اثبات می کند.
آنچه پیش روی شماست، جلد دوم از این مجموعه سه جلدی است که از یک مقدمه و دو باب تشکیل شده و هر باب دو یا سه فصل و هر فصل چند مبحث دارد. دو باب اول در جلد اول ارائه شد، و دو باب باقی مانده در جلد سوم ارائه خواهند شد.
با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه – جلد اول
۳۴۲,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
در علل تحقق قیام امام حسین(علیه السلام) عوامل گوناگونی نقش داشتند، مانند خودداری آن حضرت از بیعت با یزید، نامه های کوفیان، امر به معروف و نهی از منکر و ایجاد اصلاح در امت پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله)؛ و...
میزان توجه هرکدام از مورخان و تحلیل گران به هر یک از عوامل، سبب شده تا تفسیر و قرائت از قیام امام حسین (علیه السلام) با نگاه های مختلفی بررسی شود.
در بررسی علل و عوامل این حادثه بزرگ تاریخ به برخی از عوامل بیش از وزن آن توجه شده و موجب گشته تا قرائت و تحلیل از این انقلاب شگفت آور با واقعیت تاریخی هم داستان نباشد.
نویسندگان این اثر معتقدند که پژوهش درباره نهضت حسینی تا پیدا شدن یک تئوری فراگیر که همه عوامل مؤثر در این قیام را چنان که باید جدی بگیرد و حق هر کدام را چنان که شایسته است بدون افراط و تفریط بیان کند، همچنان ضروری به نظر میرسد.
بررسی مجموعه حاضر نشان می دهد که این اثر به دنبال این است تا همه عوامل را با یکدیگر سنجیده و به اندازه وزن هر کدام، تحلیل و تفسیری جدید و واقعبینانه را بیان دارد.
نویسندگان آن مدعی اند که در این پی جویی تاریخی، درباره تاریخ دوران امامت امام حسین (علیه السلام) و پس از آن تا هنگام بازگشت کاروان حسینی به مدینه به رهبری امام سجاد(علیه السلام) مطالعه ای تحلیلی و انتقادی انجام داده و کوشیده اند تا جنبه های ناشناخته و پنهان و نیز موارد ارزشمندی را که تاکنون، چنان که باید، به ارزش های آن پی برده نشده و نیز حقایقی را که در پس پرده های دروغ پنهان مانده و یا دروغهایی که لباس حقیقت پوشیده اند را آشکار سازد و برای تحقق این مهم نگاهی تحلیلی و در نوع خود بدیع، کم نظیر، عمیق و مستند به تاریخ اسلام دارند، تحلیلی که از زمان شکل گیری جبهة نفاق در مکه همزمان با دعوت علنی رسول مکرّم(صلی الله علیه)، تا زمان ظهور منتقم خون حسین(علیه السلام) را در نظر دارد.
(Islamic Spirituality (What, Why, and How (معنویت اسلامی (چیستی، چرایی و چگونگی))
۸۰,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
در گذشته غالب انسان ها همه چیز را در پول و ثروت می دیدند و تنها کسی را خوشبخت و سعادتمند می پنداشتند که مال و مکنتی داشته باشد. بعد از انقلاب صنعتی مشکلات اقتصادی بسیاری از افراد جامعه برطرف شد و دغدغه هایی که در این زمینه وجود داشت تا حدودی از بین رفت. با این وجود وقتی که انسانِ دوره پست مدرن، به درون خود نظر افکند، تشویش و نگرانی را چون گذشته پا بر جا و واقعیت امر را برخلاف پندار خود یافت.
از این رو پس از سال ها تعمق و تفکر چنین نتیجه گرفت که پول حلال مشکلات نیست، بلکه پای علت دیگری در میان است. آدمی این عامل را در جوهره آموزه های آسمانی یافت و آن را "معنویت" نامید، معنویتی برخاسته از دین الهی.
در این بین شیاطین دست به کار شدند تا از راهی نو، انسان را که دوباره به دین و معنویت توجه کرده و وارد آن شده بود، با ترفندهای جدید منحرف سازند. لذا از راه معنویت وارد شدند و کوشیدند با نشان دادن چهره های غیرواقعی از معنویت، او را از حقیقت معنا و معنویت حقیقی که ثمره دین داری و ایمان و تقوا و آخرت گرایی است، به سوی مادیات و هوس های پست نفسانی بکشانند و دوری از حقیقت هستی را معنویت بنامند.
امروزه که بازار عرفان و معنویت های کاذب گرم است و مدعیان، در مکاره بازار خویش، کالای تقلبی عرضه می کنند، مطالعه این کتاب می تواند خواننده را در حد خود به عرفان و معنویت اصیل اسلامی رهنمون باشد و از لغزیدن در دام مدعیان دروغین جلوگیری کند.
مشاوره قبل از خرید
مشاوره تخصصی
ارسال درب منزل
بعد از دریافت سفارش
تضمین قیمت آثار
کمترین قیمت در سطح اینترنت
خرید بدون واسطه
فروش مستقیم از انتشارات
ارسال سریع سفارشات
با پست پیشتاز
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.