
مجمع روحانیون مبارز
۹۶,۰۰۰ تومان

اسرار النجوم (قبسات من رحله الی دیار الوحی)
۸۶,۰۰۰ تومان
دسته: ادیان و مذاهب
شیعیان نیجریه از یک اقلیت بسیار محدود چندهزار نفری در سال 1979 م به جمعیت چند میلیون نفری در سال های اخیر تبدیل شده اند. این تغییر گسترده مذهبی همه نگاه ها را به زاریا و جمعیت میلیونی شعیان نیجریه دوخته است؛ این تعدا شیعه چگونه و با چه اقدامات و تبلیغاتی در نیجریه پدید آمدند؟
ساختار و تشکیلات و فعالیت های شیعیان نیجریه چگونه است؟ …
پژوهش پیش رو در پاسخ به این پرسش ها و معرفی دقیق و همه جانبه شیعیان نیجریه انجام گرفته است.
18
نفر در حال مشاهده محصول هستند
- ارسال مستقیم از انتشارات
- تخفیف های ویژه
- سفارش و پرداخت آنلاین آسان
- پشتیبانی ۲۴ ساعته
199 در انبار
199 در انبار
قیمت محصول:
۶۵,۰۰۰ تومان
ارسال رایگان برای سفارش های بالای ۵۰۰ تومان
چنان چه جمع صورت حساب شما بالای ۵۰۰ هزار تومان شود هزینه پست برای شما به صورت رایگان محاصبه خواهد شد.
نویسنده | , |
---|---|
زیر نظر | |
سال نشر | |
تعداد صفحات | |
شابک |
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “شیعیان نیجریه” لغو پاسخ
محصولات پیشنهادی
حکیم حکمران دفتر سوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر سوم : جذب حداکثری دفع حداقلی
روایت چگونگی مواجهه با موافقین و مخالفین سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای
جامعه مجموعه ای متکثر و رنگین کمانی متنوع است که در آن طیف ها و سلیقه های مختلف زیست می کنند این تنوع در باورها، تعلقات و گرایش ها در عالم سیاست نیز امتداد یافته و در قالب جریان ها و گروه های سیاسی مختلف ظهور و بروز می یابد و همین ها هستند که بازیگران عرصه سیاسی را تشکیل می دهند.
نظام اسلامی نیز خالی از تکثر سیاسی نیست و بازیگران عرصه سیاست در عرصه های مختلف همچون رقابت های سیاسی معطوف به انتخابات میدان داری می کنند در این میان تعریف رسالت و مأموریت و جایگاه دقیق احزاب و گروه های سیاسی در حکمرانی اسلامی و چگونگی مواجهه نظام اسلامی با آنها یکی از مهمترین مسائلی است که در تدوین الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت باید برای آن تعریف مشخصی ارائه کرد.
دفتر سوم منطق رفتاری مقام معظم رهبری دام ظله العالی در چگونگی مواجهه با نیروهای اجتماعی سیاسی را مورد پرسش قرار داده و از مبنا و میزان تلاش رهبری برای جذب و دفع این نیروها سخن گفته است.
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
اوایل بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیت جدید ما بود این آقایان جناح چپ که آن وقت هنوز چپ ،بودند هنوز به این طرف منحرف نشده بودند مثل آقای موسوی خوئینی مثل آقای خاتمی می آمدند پیش ما می گفتند که آن جریان راست می گویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم من چه کار کنم که وقتی آنها می گویند؛ خب شما بگویید رهبری مال ما است گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلما انکار نمی کنم من رد خواهم کرد؟ نه استقبال هم می کنم حکیم حکمران، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰دفتر دوم
به این سؤال پاسخ می دهد که رهبری در تعامل با جریانها و گروه های سیاسی از چه جایگاهی مواجهه شده و آیا گرایش های سیاسی ایشان موجب هواداری از یک جریان و فاصله گرفتن از جریانی دیگر شده است؟لینک ها
تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایتحکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ای هیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکندجامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
نمره 0 از 5
جامعه شناسی اوقات فراغت بانوان
اوقات فراغت از مهمترین و دل پذیرترین اوقات بشر است تردیدی نیست این اوقات برای مؤمن ها لحظه های نیایش با معبود برای اندیشمندها ساعت های اندیشه و برای هنرمندها زمان آفرینش گری و هنر آفرینی می باشد همزمان برای شماری نیز این اوقات به جای فراغت ملال آورترین لحظه ها است . اهمیت فراغت در جامعه امروز چنان نمایان است که با اندک عنایتی به انتظارها و ذائقه های مردم میتوان به آن پی برد درخواست های مردم در راستای ایجاد مؤسسه ها و امکاناتی که به فراغت مربوط میشوند مانند ،بوستان کتابخانه فضای سبز گوناگونی امکانات در برنامه های رادیو و تلویزیون فراهم کردن امکانات ورزشی و.... ارتباط اهمیت روزها را به خوبی نشان میدهد پیش از ورود به بحث اوقات فراغت ریشه شناسی اوقات فراغت کمک بسیار شایانی به فهم موضوع می تواند بکند. این اثر شامل هشت فصل می باشد:- کلیات
- نظریه ها و دیدگاه های جامعه شناختی گوناگون درباره اوقات فراغت
- دیدگاه های جنبش زنی ها
- اوقات فراغت از دیدگاه اسلام
- دیدگاه اسلام درباره زن ، نقش زن در جامعه و خانواده در کنار یا در برابر مرد و اوقات فراغت زن
- نقش زن در جامعه
- اوقات فراغت زن ها
- کلام پایانی
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
نمره 0 از 5
پرسمان معرفتی بصیرتی (2)
پاسخ به شبهات روز اعتقادی ، اخلاقی ، فقهی ، سیاسی یکی از امتیازات امروز کثرت سئوالات است سئوال زیاد است وقتی سئوال زیاد بود مسائلی که به وجود می آید میدان را باز می کند برای فعالیت ذهنی برای عبور از مرزهای علم آن وقت آثار تولید می شود.... «بیانات امام خامنه ای مد ظله العالی در دیدار طلاب حوزه های علمیه استان تهران 1396/06/06»پرسمان معرفتی بصیرتی (1)
نمره 0 از 5
پرسمان معرفتی بصیرتی (1)
پاسخ به شبهات روز اعتقادی ، اخلاقی ، فقهی ، سیاسی وقتی به شبه های درباره عقاید دینی بر می خوریم چه اتفاقی می افتد؟ در این وضعیت چه بخواهیم و چه نخواهیم یکی از این دو حالت ایجاد می شود یا باورمان به آن عقاید بیشتر و محکم تر می شود یا کمتر و سست تر؛ مثلاً هنگامی که با شبهه ای درباره نماز یا حجاب مواجه می شویم اگر به دنبال حل شبهه بگردیم آثار نماز و حجاب را می شناسیم و به آن پایبندتر می شویم و اگر رنج یافتن حقیقت را نکشیم اعتقادمان به نماز و حجاب رو به ضعف می رود و در انجام آن سست می شویم به هر روی نباید از برخورد با شبهه نگران بود؛ زیرا همین شبهات باعث رشد فکری و علمی ما می شوند نگران کننده آن است که دنبال پاسخ این شبهات نرفته و اجازه دهیم که ایجادکنندگان شبهه عقاید دینی ما را دگرگون کننند. هنگام برخورد با شبهات چه باید کرد؟ قبل از پاسخ این پرسش به مثالی توجه کنید در مسافرت هنگامی که به تردید در تشخیص مسیر دچار می شویم چه می کنیم؟ مواجهه با شبهه نیز دقیقاً چنین است هنگام تردید در شناخت مسیر پرسش از منابع مطلع راه چاره است هنگام برخورد با شبهه نیز بهترین ،کار مراجعه به کارشناسان دینی یا مطالعه کتابهایی است که در این زمینه نوشته شده است ممکن است بپرسید ما هر روز از طریق فضای مجازی و.... به دهها شبهه بر می خوریم و فرصت کافی برای یافتن پاسخ آنها را .نداریم در این صورت چه باید بکنیم؟ برای پاسخ به این سئوال بهتر است این کتاب را مطالعه فرمایید.محصولات مشابه
باز خوانی پرونده داعش (چرایی تاسیس، چگونگی عملکرد)
۷۴,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
در تاریخ اسلام تفسیر های گوناگون از آموزه های دین همواره باعث ظهور و بروز نحله های فکری متفاوتی شده است. از نحله های مطرح در حوزه تفکردینی، سلفی گری است. این نحله با گزارش های غیر اصیل از دین، داعیه بازگشت به سلف صالح را داشت. اما در واقعیت باعث بروز اختلافات شدید میان مسلمانان شده است. قدمت تفکر سلفی به شکل مدون، به قرن دوازده قمری باز می گردد، اگر چه بنیان انحرافی آنان به شکل آتش زیر خاکستر از همان سال های صدر اسلام چیده شده بود. در قرن دوازده قمری، محمد بن عبدالوهاب بر پایه نظریه های احمد حنبل و ابن تیمیه، تصویر مدونی از فهم انحرافی دین ارائه کرد. خشونت، جزمیت و یک سو نگری از ویژگی های این جریان است. از سلفی گرایی به این معنا به عنوان پدیده ای رادیکال یاد می شود. دلیل این امر به افزایش توان تخریبی آنها به دلیل نوع عقایدشان وهمچنین عدم امکان اقناع سازی آنان برای اقبال به روش های حل و فصل مسالمت آمیزمخاصمات بر می گردد.محمد بن عبدالوهاب با پشتیبانی خاندان آل سعود، بستر دیدگاه های خود را کشور عربستان قرار داد. بدیت ترتیب مذهب نو ظهور و مسموم وهابیت پدید آمد. حمایت دولت های استعماری به ویژه انگلیس در قدرت گرفتن وهابیت، نقش اساسی را بازی می کرد. در سال های بعد و در روند رو به رشد وهابیت، دو مفهوم جهاد و سیاست این تفکر را به سمت تکفیرگرایی متمایل کرد. آنان شیعیان و اهل سنت غیر موافق با خود را تکفیر و به سادگی حکم قتل صادر می کردند. بنابراین نحله سلفی گری کم کم به فرقه وهابیت و سپس به تفکر افراط گرایی تکفیری منجر شد. در دهه های اخیر و با شروع موج بیداری اسلامی، نظام سلطه به فکر مهار این موج افتاد. از این رو بهترین گزینه برای به انحراف کشاندن بیداری اسلامی را تقویت بیشتر تفکر افراط گرایی یافت.
اکنون سوالاتی کلیدی در خصوص چگونگی پیدایش و نحوه ی عملکرد داعش مطرح است؛ از جمله آنکه آیا این گروه تروریستی ساخته دست امریکا و کشور های مرتجع عرب است؟ آیا امریکا و کشور های مرتجع عرب بستر لازم برای ظهور داعش فراهم کرده اند؟ آیا گروه داعش پس از ایجاد، در دام هدف امریکا و کشور های مرتجع عرب افتاده است؟ آیا گروه داعش خواسته یا ناخواسته منافع غرب را تامین کرده است؟ آیا عملکرد داعش در جهت خدمت به اسلام بوده یا بیشتر چهره اسلام را خدشه دار کرده است؟ نوشتار حاضر در صدد است با اشاره به نشانه های موجود از عملکرد داعش و نیز چگونگی برخورد غرب و حامیانش در منطقه با این پدیده، پاسخی برای سوالات فوق ارائه کند. گفتنی است نظر به ماهیت موضوع این تحقیق، منابع موثق کتابخانه ای چندانی درباره آن وجود ندارد. بنابراین نویسنده سعی کرده است ادعاهای خود را بر پایه نشانه های موجود، اعترافات و گفته های سران و مسئولان سیاسی و نظامی غرب و سخنان برخی کارشناسان سیاسی و صاحب نظران منطقه ای به اثبات برساند؛ اگر چه مراجعه به اندک منابع کتابخانه ای از نظر دور نبوده است.
کتاب حاضر در شش فصل به شرح ذیل می باشد:
فصل اول: آشنایی با داعش و رهبران آن
فصل دوم: داعش و قدرت های منطقه ای و فرامنطقه ای
فصل سوم: علل گرایش افراد به داعش
فصل چهارم: ماهیت اصلی ائتلاف ضد داعش
فصل پنجم: راه های حمایت استکبار از داعش
فصل ششم: بررسی برخی عملکردهای داعش
شیعه شناسی: باورها، فرصت ها و تهدیدها
۳۵,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
این کتاب در بخش اول به مفهوم شناسی شیعه پرداخته، شیعه را در گذر زمان واکاوی می نماید، فرق شیعه را معرفی کرده، اعتقاد به توحید و شرک را به صورت تطبیقی تبیین می نماید، مفاهیم امامت و ولایت را در اعتقاد شیعه و سنی بررسی کرده، عقاید حقیقی پیروان امام متقیان حضرت علی علیه السلام از جمله: توسل، زیارت، تبرک و شفاعت را به صورت تطبیقی از دیگر باورهای غلط تمییز می دهد و در بخش دوم به بررسی جایگاه یساسی و موقعیت جغرافیایی شیعیان در جهان و تهدیدها و فرصت های فرارویشان می پردازد.
جریان شناسی فکری – فرهنگی سلفی گری معاصر
۱۰۵,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
کتاب حاضر در فصل اول، به پیشینه ی تفکر سلفیه و فصل دوم به وهابیت به عنوان سرمنشا احیای تفکر سلفی گری می پردازد.
فصل سوم به دیوبندیه اختصاص دارد که در هندوستان بوجود آمده و از جریان های وابسته به آن طالبان نیز بررسی می گردد.
فصل چهارم کتاب اخوان المسلمین را به عنوان مهمترین جریان سلفی در شمال آفریقا و کشوری های عربی یاد می کند و به فعالیت های اخوان المسلمین در دیگر کشورها می پردازد.
در فصل پنجم که فصل آخر کتاب است به جریان تند و افراطی و تکفیری سلفیه جهادی پرداخته که القاعده، داعش و بوکوحرام نتیجه این تفکر می باشد.
فرهنگ شیعه (کلام)
۱۵۰,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
کتاب فرهنگ شیعه برآیند طرحی است که بیش از هفتصد عنوان یا مدخل کلامی را در خویش دارد با این ویژگی: تحلیل مختصر اصطلاحات کلامی شیعه. جامعه مخاطب این کتاب طلاب و دانشجویان و علاقمندان علوم دینی هستند. پدید آورندگان کوشیده اند تا از قلم گردانی و زیاده نویسی بپرهیزند.
چینش مدخل ها بر اساس حروف الفای فارسی است. مطالب ارجاعی در کتاب با نشانه پیکان مشخص شده اند. نگارش کتاب با نثر ساده می باشد و در گزینش مدخل ها مسائل نو و کهنه مد نظر می باشد.
در پایان کتاب برای دست یابی مخاطب به مدخل های اصلی نمایه موضوعی تهیه شده است .
مشاوره قبل از خرید
مشاوره تخصصی
ارسال درب منزل
بعد از دریافت سفارش
تضمین قیمت آثار
کمترین قیمت در سطح اینترنت
خرید بدون واسطه
فروش مستقیم از انتشارات
ارسال سریع سفارشات
با پست پیشتاز
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.