
اصول اخلاق اسلامی
۴۰,۰۰۰ تومان

با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه - جلد اول
۳۴۲,۰۰۰ تومان
دسته: ادیان و مذاهب
این کتاب در بخش اول به مفهوم شناسی شیعه پرداخته، شیعه را در گذر زمان واکاوی می نماید، فرق شیعه را معرفی کرده، اعتقاد به توحید و شرک را به صورت تطبیقی تبیین می نماید، مفاهیم امامت و ولایت را در اعتقاد شیعه و سنی بررسی کرده، عقاید حقیقی پیروان امام متقیان حضرت علی علیه السلام از جمله: توسل، زیارت، تبرک و شفاعت را به صورت تطبیقی از دیگر باورهای غلط تمییز می دهد و در بخش دوم به بررسی جایگاه یساسی و موقعیت جغرافیایی شیعیان در جهان و تهدیدها و فرصت های فرارویشان می پردازد.
19
نفر در حال مشاهده محصول هستند
- ارسال مستقیم از انتشارات
- تخفیف های ویژه
- سفارش و پرداخت آنلاین آسان
- پشتیبانی ۲۴ ساعته
در انبار موجود نمی باشد
در انبار موجود نمی باشد
قیمت محصول:
۳۵,۰۰۰ تومان
ارسال رایگان برای سفارش های بالای ۵۰۰ تومان
چنان چه جمع صورت حساب شما بالای ۵۰۰ هزار تومان شود هزینه پست برای شما به صورت رایگان محاصبه خواهد شد.
نویسنده | , |
---|---|
زیر نظر | , |
سال نشر | |
تعداد صفحات | |
شابک |
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “شیعه شناسی: باورها، فرصت ها و تهدیدها” لغو پاسخ
محصولات پیشنهادی
مهارت های خانواده موفق
نمره 0 از 5
خانواده موفق خانواده ای است که حضور در مسابقه را فراموش نکند و بازی تیمی را یاد بگیرد تیم موفق باید دیدش را از مراحل سخت و آسان بازی فراتر ببرد باید در پاییز برگ ریزان قید باغش را نزند و در بهار گل افشان آمادگی برای تابستان را فراموش نکند در نهایت نگاه گسترده و تاریخی به ما می گوید خانواده موفق همان تیمی است که در مسابقه الهی برنده زمین شود اما بازی تیمی به این سادگی هم نیست اصلا هیچ یک از مسابقه های خدا ساده نیست و لازم است اداب مسابقه را خوب بیاموزیم باید راهکارهای برنده شدن و قواعد بازی را یاد بگیریم چرا که نه از خیر جایزه مسابقه خدا می توان گذشت و نه می توان آتش باختنش را تحمل کرد پس بیایید تنبلی و سستی را کنار بگذاریم و با قدرت مسابقه تیمی مان را مدیریت کنیم .
گام به گام به سوی عزت نفس
نمره 0 از 5
گام به گام به سوی عزت نفس
بسیاری از مشکلات ما بخاطر احساس بی ارزشی و ناتوانی است عزت نفس موجب می شود در مواجهه با مشکلات آشفته نشویم به خوبی ابعاد مساله را بررسی و اقدامات لازم را انجام دهیم عزت نفس موجب می شود در مشکلات در روابط بین فردی ناراحتی کمتری را تجربه کنیم و احساسات مثبت بیشتری را تجربه کنیم .در این کتاب راهکارهای تقویت عزت نفس به گونه ای ارائه شده است که علاوه بر رشد روانشناختی موجب رشد معنوی ما می شود.حکیم حکمران دفتر چهارم : کثرت و رقابت در سیاست
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر چهارم : کثرت و رقابت در سیاست
روایت کثرت و منطق رقابت احزاب و گروه های سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای
مروری بر مبانی نظری و سیره عملی حکیم انقلاب اسلامی دام ظله به خوبی منطق ایشان در ایجاد فضای کثرت و رقابت در فضای سیاسی کشور را نمایان می سازد موضوعی که در این اثر در پنج فصل بدان پرداخته شده است.فصل اول
به تلاشهایی پرداخته است که حکیم انقلاب اسلامی دام ظله برای دعوت توده ها و نخبگان جامعه داشته اند.فصل دوم
کارنامه مقام معظم رهبری دام ظله در صیانت از آزادی های اجتماعی - سیاسی را تورق کرده است.فصل سوم
حمایتهای مؤثر حکیم انقلاب اسلامی دام ظله از به رسمیت شمردن تکثر و رقابت سیاسی را مورد مطالعه قرار داده است.فصل چهارم
آداب رقابت سیاسی در اندیشه و سیره عملی مقام معظم رهبری دام ظله را در خود جای داده است.فصل پنجم
مختصات نقد منصفانه در منظومه فکری حکیم انقلاب دام ظلهرا مشخص کرده استحکیم حکمران دفتر سوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر سوم : جذب حداکثری دفع حداقلیروایت چگونگی مواجهه با موافقین و مخالفین سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ایجامعه مجموعه ای متکثر و رنگین کمانی متنوع است که در آن طیف ها و سلیقه های مختلف زیست می کنند این تنوع در باورها، تعلقات و گرایش ها در عالم سیاست نیز امتداد یافته و در قالب جریان ها و گروه های سیاسی مختلف ظهور و بروز می یابد و همین ها هستند که بازیگران عرصه سیاسی را تشکیل می دهند.نظام اسلامی نیز خالی از تکثر سیاسی نیست و بازیگران عرصه سیاست در عرصه های مختلف همچون رقابت های سیاسی معطوف به انتخابات میدان داری می کنند در این میان تعریف رسالت و مأموریت و جایگاه دقیق احزاب و گروه های سیاسی در حکمرانی اسلامی و چگونگی مواجهه نظام اسلامی با آنها یکی از مهمترین مسائلی است که در تدوین الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت باید برای آن تعریف مشخصی ارائه کرد.دفتر سوم منطق رفتاری مقام معظم رهبری دام ظله العالی در چگونگی مواجهه با نیروهای اجتماعی سیاسی را مورد پرسش قرار داده و از مبنا و میزان تلاش رهبری برای جذب و دفع این نیروها سخن گفته است.
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی
اوایل بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیت جدید ما بود این آقایان جناح چپ که آن وقت هنوز چپ ،بودند هنوز به این طرف منحرف نشده بودند مثل آقای موسوی خوئینی مثل آقای خاتمی می آمدند پیش ما می گفتند که آن جریان راست می گویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم من چه کار کنم که وقتی آنها می گویند؛ خب شما بگویید رهبری مال ما است گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلما انکار نمی کنم من رد خواهم کرد؟ نه استقبال هم می کنم حکیم حکمران، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰دفتر دوم
به این سؤال پاسخ می دهد که رهبری در تعامل با جریانها و گروه های سیاسی از چه جایگاهی مواجهه شده و آیا گرایش های سیاسی ایشان موجب هواداری از یک جریان و فاصله گرفتن از جریانی دیگر شده است؟لینک ها
تارنمای مرکز فضای مجازی حقیقتارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگوپیام رسان انتشارات زمزم هدایتحکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
نمره 0 از 5
حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم
روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ایهیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکندمحصولات مشابه
تبلیغ دین از منظر دین
۵۶,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
سلفیت جهادی در عربستان سعودی
۱۵۰,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
کتاب «سلفیت جهادی در عربستان سعودی» ترجمه کتاب «السلفیه الجهادیه فی السعودیه» است که توسط فواد ابراهیم یکی از نظریه پردازان عربستانی در نقد تروریست پروری دولت سعودی نوشته شده است.این کتاب سندی جذاب و ممتاز است که اخیراً توسط یک کارشناس سعودی تبار به نام فؤاد ابراهیم تألیف شده و پرده از چهره واقعی رژیم آل سعود و نهاد مذهبی عربستان سعودی برداشته است. فؤاد ابراهیم که دکترای مطالعات مشرق زمین و خاورمیانه را از دانشگاه لندن اخذ کرده، یکی از منتقدان رژیم سعودی است که مبتنی بر مطالعات و اسناد متعدد و معتبر، روشنگری در برابر این رژیم و آشکار ساختن چهره واقعی ستبد و خونریز آن را پیشه خود ساخته است.فؤاد ابراهیم در این کتاب روند شکل گیری گروه های تروریستی ـ تکفیری را شرح داده و ریشه های فکری و تربیتی این گروه ها را به طور مفصل بیان کرده است. این کتاب حاوی جزئیات مهمی از تحولات سیاسی و اجتماعی در عربستان سعودی است که تولد تفکر کشتار و خشونت ورزی افسارگسیخته از پیامدهای این تحولات محسوب می شود.تحلیل های نویسنده، مبتنی بر واقعیات تاریخ معاصر عربستان سعودی و جهان اسلام بوده و در این میان تحلیل ها و نظریات خاص و جدیدی را نیز ارائه کرده استاین کتاب به خوبی و با بیانی تحلیلی نحوه انتقال ویروس های کشنده تحجر، تعصب، تکفیر، تحقیر و خونریزی را به اذهان جوانان جهان اسلام، توسط تفکر سلفی وهابی شرح می دهد.
حقیقت ماندگار (دوره چهار جلدی)
۲۴۵,۰۰۰ تومان
نمره 0 از 5
حقیقت ماندگار مجموعه ای چهارجلدی در تبیین خطوط کلی حوزه های تاریخ تشیع، میراث حدیثی شیعه، عقاید و فقه شیعه است.مؤلف کتاب اول: تاریخ تشیع، را در هشت فصل نوشته است که کلیات، مؤلفه های شیعه، شکل گیری هسته اولیه شیعه، شیعه در عصر خلفا، شیعه در عصر امام حسن تا امام سجاد، شیعه در دوران امام باقر تا عصر غیبت، جریان ها و فرقه های شیعه و چرایی شکل گیری آنها و شیعه از عصر آل بویه تا عصر صفویه عنوان های مطالب این کتاب هستند.کتاب دوم: میراث حدیثی شیعه (ریشه ها و رویش ها) در سه بخش نوشته شده است که نقل حدیث در عصر رسالت و پس از آن، سرچشمه علم پیشوایان شیعه و چگونگی شکل گیری و تدوین حدیث شیعه عنوان های مطالب این کتاب هستند.همچنین کتاب سوم: عقاید شیعه، در شش فصل با عنوان های: توحید از منظر قرآن و روایات، نبوت از نگاه احادیث و دانشمندان شیعه، تحریف قرآن از نگاه احادیث و دانشمندان شیعه، امامت از نگاه احادیث و دانشمندان شیعه، غلو از نگاه احادیث و دانشمندان شیعه و مهدویت؛ باور مشترک اسلامی نگاشته شده است.در کتاب چهارم: فقه شیعه، به چگونگی شکل گیری فقه امامیه، منابع دست یابی به احکام شرعی، مسئله ی امکان نسخ احکام توسط امام، چیستی تقیه در فقه و دلایل مشروعیت آن و در نهایت تبیین حقیقت تولی و تبری پرداخته شده است. فقه امامیه مبین بایدها و نبایدهای رفتاری در حوزه ی سلوک فردی و اجتماعی و همچنین احکام وضعی است، که مجموعه ای از قوانین، مقررات و احکام شرعی را به نمایش می گذارد.
جریان شناسی فکری – فرهنگی فمینیسم
نمره 0 از 5
این کتاب از یک مقدمه و شش فصل و یک نتیجه گیری و جمع بندی تشکیل شده است.مقدمه این کتاب که در واقع، خلاصه ای از طرح اجمالی پروژه جریان شناسی فکری فرهنگی فمینیسم است، مباحثی از قبیل بیان مسأله، اهمیت و ضرورت، اهداف، پیشینه پژوهش، نوع و روش پژوهش، چارچوب نظری و تعریف مفاهیم ذکر شده است.در فصل اول، نخست، مبانی اندیشه ای و اصول جریانی فکری فرهنگی فمینیسم در ایران تبیین شده است و سپس، این جریان با توجه به مبانی و اصول اسلامی در خصوص مسأله زن، ارزیابی شده است.
در فصل دوم، وضعیت جریان فمینیستی در ایران از ابتدای قاجاریه تا قبل از دوره مشروطه تبیین و تحلیل شده است.
در فصل سوم، وضعیت جریان فمینیستی از ابتدای مشروطه تا پایان دوره قاجار مورد بررسی قرار گرفته است.
در فصل چهارم، وضعیت جریان فمینیستی در دوره رضاخان تبیین و تحلیل شده است.
در فصل پنجم، وضعیت جریان فمینیستی در دوره پهلوی دوم بررسی شده است و در فصل ششم نیز وضعیت جریان فمینیسم در دوره پس از انقلاب اسلامی تا اوایل سده 1390 تبیین شده است.در بخشی از «مقدمه» این کتاب می خوانیم:
فمینیسم به عنوان یکی از جریان های فکری ـ فرهنگی تاریخ معاصر ایران؛ از بدو ظهور تا کنون سبب ایجاد تحولاتی اثر گذار در عرصه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران شده است. فمینیسم؛ به مثابه جنبش اجتماعی، ریشه در وضعیت زنان در غرب پس از رنسانی، مبانی اندیشه ای جدید، اندیشه سیاسی ـ اجتماعی نوین و تحولات نظام سرمایه داری غرب دارد.
این جنبش با اتخاذ رویکرد ایدئولوژیک به تدریج، در جامعه غرب ریشه دوانید و در نیمه دوم قرن بیستم میلادی، با نفوذ و گسترش کامل در همه زمینه های حقوقی، منجر به تصویب قوانین برابری طلبانه به ویژه در اسناد بین المللی شد.
در ایران نیز گرایش به آن جنبش پس از انقلاب مشروطه بر اثر افزایش بیش از پیش ارتباط ایرانیان با دنیای غرب آغاز و با اقبال روشنفکران و دولت های پس از مشروطه به افکار غرب گسترش یافت.
با پیروزی انقلاب اسلامی، برخی مخالفان نظام جمهوری اسلامی، از یک سو، در خارج از کشور در قالب جنبش فمینیستی به فعالیت علیه نظام اسلامی روی آوردند و از سوی دیگر، در داخل کشور نیز با افزایش فعالیت گروه های متمایل به غرب، به ویژه در دهه دوم و سوم انقلاب اسلامی، اندیشه های فمینیستی به صورت آشکار یا در پوششی اسلام گسترش یافت.
اگرچه جنبش فمینیستی معنای اعم در مباحث دانشگاهی شامل هرگونه مطالبات حقوق و طلب منزلت اجتماعی برای زن است، اما آنچه که در حال حاضر به عنوان جنبش مطرح می شود یک جنبش کاملا سیاسی ـ ایدئولوژیک حمایت شده از کانون های مشخصی در جهان، به ویژه از سوی نظام سلطه است و مبلغ نوعی خاصی از مطالبات زنانه یا به ظاهر زنانه است که در تقابل با گفتمان اسلامی است.
با در نظر گرفتن این نکته که مبانی ایدئولوژیک فمینیسم در ایران برگرفته از اومانیسم و سکولاریسم است؛ از این رو، سنخیتی، با مبانی اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی زنان مسلمان ایران ندارد.
بنابراین؛ ترویج و گسترش آن در جامعه اسلامی، همانند اروپا و آمریکا، ضمن سست کردن اعتقادات دینی، بی بند و باری، ابتذال جنسی، نابودی متلاشی شدن کانون خانواده و سرانجام، تضعیف نظام اسلامی را ـ که بر آموزه های دینی درباره زن تأکید می کند ـ به دنبال خواهد داشت.
به همین دلیل، لازم است جریان فمینیستی و ابعاد مختلف آن در ایران به خوبی شناخته شود تا اقدامات ضروری برای خنثی سازی آثار مخرب آن صورت می پذیرد.
با توجه به این ضرورت، مسأله این پژوهش این است که هنوز شناخت کافی از جریان فمینیستی در ایران، به ویژه پس از انقلاب اسلامی، وجود ندارد. در پاسخ به این مسأله، فرایند شکل گیری، مبانی و اصول، فعالان برجسته، طیف و گروه های وابسته، تحولات فکری، دیدگاه ها، عملکرد، روش های نفوذ و اثرگذاری این جریان در این معاصر بررسی می شود.
مشاوره قبل از خرید
مشاوره تخصصی
ارسال درب منزل
بعد از دریافت سفارش
تضمین قیمت آثار
کمترین قیمت در سطح اینترنت
خرید بدون واسطه
فروش مستقیم از انتشارات
ارسال سریع سفارشات
با پست پیشتاز
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.