اصول اخلاق اسلامی

راز قدرت : استحکام بخشی ساخت درونی قدرت در جمهوری اسلامی ایران

جمهوری اسلامی ایران به عنوان نظام برخاسته از انقلاب اسلامی، از سویی به دلیل تعهد به پیگیری اهداف تجدید نظر طلبانه در حوزه سیاست خارجی و پیگیری مطالباتی چون تعهد برادرانه و دفاع از حقوق مسلمانان، حمایت از مبارزه حق طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، نفی هرگونه سلطه جویی و سلطه پذیری، طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب و از سوی دیگر به دلیل دارا بودن مزیت های نرم افزاری و توانایی قدرت سازی در حوزه های سخت افزاری همواره در معرض فشارها و تهدیدهای سخت و نرم قدرتهای نظام بین الملل قرار داشته است. در حال حاضر با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و جهش قدرت راهبردی ایران در حوزههای مختلف و به دنبال آن تغییر موازنه قوای منطقه ای این فشارها و تهدیدها به اشکال مختف در حال افزایش است؛ به گونه ای که محدودیتهای بسیار سنگینی در قالب جنگ ترکیبی دشمن در مسیر رشد و پیشرفت کشور ایجاد شده است. در چنین موقعیتی راهکار اساسی این است که جمهوری اسلامی ایران از طریق استحکام بخشی به ساخت درونی قدرت در برابر این تهدیدها و عوامل مخل پویایی اش واکنش نشان دهد. به عبارت دیگر تقویت ساخت درونی قدرت به ویژه در حوزه های سیاسی فرهنگی و اجتماعی به عنوان بسترساز قدرت سازی در دیگر حوزه ها نقش مهمی در ماندگاری و بقای نظام ایفا خواهد کرد.

لینک ها

تارنمای انتشارات زمزم هدایت تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایت

حکیم حکمران دفتر دوم : رهبری فراجناحی روایت مردم و کلام پدرانه امام خامنه ای در مواجهه با احزاب و گروه های سیاسی

اوایل بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیت جدید ما بود این آقایان جناح چپ که آن وقت هنوز چپ ،بودند هنوز به این طرف منحرف نشده بودند مثل آقای موسوی خوئینی مثل آقای خاتمی می آمدند پیش ما می گفتند که آن جریان راست می گویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم من چه کار کنم که وقتی آنها می گویند؛ خب شما بگویید رهبری مال ما است گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلما انکار نمی کنم من رد خواهم کرد؟ نه استقبال هم می کنم حکیم حکمران، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰

دفتر دوم

به این سؤال پاسخ می دهد که رهبری در تعامل با جریانها و گروه های سیاسی از چه جایگاهی مواجهه شده و آیا گرایش های سیاسی ایشان موجب هواداری از یک جریان و فاصله گرفتن از جریانی دیگر شده است؟

لینک ها

تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایت

حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم

روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ای هیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکند