اعجاز علمی، زیرمجموعه ای از اخبار غیبی قرآن و شامل مطالب علمی قرآن یا سخنان معصومین(ع) است که پیش از آن در محافل علمی مطرح نشده و پس از بیان قرآن و ائمه(ع) دانشمندان آن را در نظام طبیعت کشف کنند. مطالب علمی که قبل از بیان قرآن و ائمه(ع) به صورت دیدگاه های غیر مشهود در محافل علمی مطرح بوده اند، در حوزه شگفتی های علمی قرار می گیرند.

بر اساس مطالب کتاب، امام علی(ع) نخستین امام معصوم است و مداقه در شگفتی های علمی ایشان، نمایش شخصیت علمی مافوق بشری امام علی(ع)، اشاره به اتصال ائمه به سرچشمه لایزال علم الهی و افزایش ایمان انسان ها به معصومین را در پی دارد.

پیروی از حضرت علی(ع) تنها در محبت ایشان خلاصه نمی شود و لازم است در هر زمان و مکانی به روش و گفتار او به عنوان یک پیشوا اقتدا کرد. کتاب «شگفتی ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» در سه فصل به بررسی و بحث درباره اعجازهای علمی امام علی(ع) در علومی از جمله کیهان شناسی، ریاضی، فیزیک، زمین شناسی و علوم پزشکی می پردازد و ایشان را به مثابه چراغی، راهنمای بشریت در زمان ها و مکان های مختلف قرار می دهد.

نویسنده در بخشی از کتاب به اعجاز علمی امام علی(ع) در علم فیزیک می پردازد و می گوید: «اکثر سخنان امام علی(ع) در باب علم فیزیک، به خاطر عدم فهم عقول آن زمان، به صورت کلی، مجمل و مخفی باقی ماند، در نتیجه امام(ع) آن سخنان را برای نسل های آینده به یادگار گذاشت تا پیچیدگی های آن را کشف کنند و با روشن بینی و بصیرت با آن روبه رو شوند.»

عقل انسان همواره در حال درگیری با خواسته های نفس است. اگر نفس اماره خود را که به بدی فرمان می دهد، سختی داده و آن را از خواسته هایش بازدارد و بر آن سیطره و غلبه یابد. در این صورت، عقل می تواند عمل صحیحی را انجام دهد، اما اگر خواسته های شهوانی بر نفس غلبه کنند، تلسط عقل از بین می رود. دکتر بیضون در کتاب «شگفتی ها و اعجازهای علمی در سخنان امام علی(ع)» در این باره به سخنی از امام علی(ع) اشاره می کند: «اَکْثَرُ مَصَارعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ: قربانگاه عقل ها، غالبا در پرتو طمع هاست.»

تبیین و تشریح برخی از «معجزات علمی» و پزشکی موجود در سخنان امام علی (ع) در «نهج البلاغه» موضوع این اثر می باشد که در موضوعات گوناگون سامان داده شده است. نویسنده پس از بیان کلیاتی پیرامون نهج البلاغه، امام علی (ع)، مفهوم شناسی طب و پزشکی، به گزاره های طبی نهج البلاغه، تاریخچه این علم، اهمیت علم از دیدگاه علی (ع) و هدف از بیان مطالب علمی در این کتاب را در مقدمه توضیح داده و در فصل اول به آفرینش انسان از خاک و مراحل گوناگون آن مانند خلقت از نطفه، مرحله علقه، مضغه، جنینی و مرگ پرداخته و در ادامه حواس انسان را مورد توجه قرار داده است.

فصل چهارم به برخی اعضای بدن یعنی دستگاه تنفس، حلق، قلب و هماهنگی بین اعضاء و جوارح پرداخته و در بخش مربوط به بهداشت تغذیه، عسل، ممنوعیت شراب و ضررهای پرخوری را تشریح نموده است. در فصل مربوط به بهداشت جنسی، ضررهای مربوط به گناهان زنا، لواط و چشم چرانی ذکر گردیده و در پایان تحت عنوان سلامت به مواردی مانند وراثت و ژنتیک، تاثیر سرما و گرما بر بدن، رابطه بیماری وبا و آب و رابطه روح و جسم در بیماری پرداخته شده است.

برای ارتباط موثر، باید روشی را اتخاد کرد که در اعماق روح و فکر مخاطب نفوذ کرده و بر رفتار و کردار او اثر بگذارد.
بهره گیری از چنین روش هایی در آموزه های وحیانی به اندازه ای مهم است که انبیاء الهی و نیز پیشوایان دین بارها آنها را در ارتباط با دیگران به کاربرده و دیگران را نیز بدان فرا خوانده اند.
در کتاب پیش رو کوشیده ایم با بهره گیری از آیات قرآن، سخنان و سیره انبیاء و اولیای الهی به برخی از این روش ها اشاره کنیم.

در قرآن مجید 78 مورد، از دریا و کشتی سخن به میان آمده است. در مناجات ها و سخنان حضرت رسول اکرم(ص) و ائمه طاهرین علیهم السلام نیز پیرامون آفرینش، شگفتی ها، موجودات و منافع دریاها، مطلب گوناگون و ارزشمندی بیان گردیده است.
در این کتاب که از سه بخش جداگانه تشکیل شده، تلاش بر این است که:

نخست با بیان آیات مربوط به دریا و دریانوردی، جمع بندی، ترجمه و گاه تفسیر آنها، مجموعه ای در رابطه با دریا از منظر قرآن فراهم آید و سپس در بخش دوم احادیث دریا طی چند فصل با ترجمه و توضیح مختصر ارائه شده و در نهایت احکام مربوط به دریا و دریانوردی مطرح گردد.

مؤلف کتاب را در سه بخش نوشته است که نقل حدیث در عصر رسالت و پس از آن، سرچشمه علم پیشوایان شیعه و چگونگی شکل گیری و تدوین حدیث شیعه عنوان های مطالب این کتاب هستند.

نگارنده در مقدمه بخش اول کتاب درباره نزول قرآن و نگارش آن در زمان پیامبر چنین می نویسد:

همواره پیرامون آیات، پرسش های از آن حضرت پرسیده می شد و آن جناب بیاناتی می فرمودند که برخی از آنها جنبه تفسیر و تشریح آیات را داشت و برخی شامل تفصیل و تشریح احکام و قوانین قرآن و گاه بیان شان نزول آیات و سوره های می شد؛ در طول این مدت، به ویژه پس از هجرت پیامبر اکرم به مدینه که قوانین اسلام در احوال فردی و شئون اجتماعی راه توسعه را می پیمود، حضرت ابتدا یا پس از پرسش مسلمانان، بیاناتی در یکی از این زمینه ها ارائه می فرمودند: عقاید، اخلاق، عبادات، قوانین اجتماعی، مدنی، جنایی، کیفری، اخلاق شخصی، آداب معاشرت، کیفیت تشکیل خانواده، سلوک عملی و تشویق به تحصیل فضایل. این سخنان برنامه مسلمانان شمرده می شد و از این رو به آن اهمیت می دادند و در گوش سپردن به آن دقت و همت داشتند.

بدیهی است تا پیامبر اکرم خود در میان مردم بودند و دسترسی به این واسطه میان خدا و مردم در انتقال پیام و خواست الهی به سهولت میسر می شد، پس اهمیت حدیث چنان که باید مشهود نبود. با رحلت حضرت، مردم احساس کردند نیاز بیشتری به احادیث پیامبر دارند؛ از این رو نویسنده درباره اهمیت نگارش و دریافت حدیث بعد از پیامبر در شیعه و اهل سنت چنین نوشته است:

پس از قرآن، دومین مرجع برای شناخت احکام و عقاید دینی، سنت و حدیث پیامبر است. افزون بر اجمال در آیات قرآن، برای دریافت درست مفاهیم وحی، به ویژه آیات متشابه که زمینه برداشت های گوناگون و اختلاف مفهومی در آن گسترده تر است، نیاز به سنت و تبیین معصوم نمود بیشتری می یابد. این نیاز با دو رویکرد پاسخ داده شده:

1- شیعه: با توجه به روایت«انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی» دایره این مرجعیت را منحصر در عترت نبوی که تعین یافته بود دانستند و مرجعیت مطلق دینی اصحاب را با استناد به آیات و روایات نپذیرفتند.

2-اهل سنت: اهل سنت برای حل این مسئله عمل اصحاب را به سنت رسول خدا ضمیمه کردند. در توجیه این سخن گفته شد: اصحاب با پیامبر بودند و به آنچه از ایشان شنیده بودند عملی کردند و حضرت خود بر اعمال آنها نظارت داشتند؛ علاوه بر این که اصحاب عدول امت به شمار می رفتند و عمل آنان برای دیگران حجت بود و آنچه را طبقه تابعین از اصحاب می شنیدند برای دیگران نقل و روایت می کردند. این گونه حدیث ایجاد و متداول و از برخی به برخی دیگر نقل شد و همدوش قرآن، ملاک عمل مردم و راهنمای امت قرار گرفت.

در ادامه نویسنده عناوین بخش دوم کتاب را چنین برمی شمارد:

دستورهای الهی از دیدگاه اهل بیت، هدایت الهی و لزوم استمرار آن، قرآن و راهنمایی به هدایت کنندگان، معیار دانش و آگاهی در شناخت یابی به امام، اتفاق فریقین بر دانش گسترده اهل بیت، منزلت امام علی نزد رسول خدا، پیشوایان شیعه و ادعای آگاهی انحصاری، خاستگاه دانش امام به قرآن و سنت و دانش اختصاصی امام به آن.

وی همچنین درباره منزلت امام علی نزد رسول خدا چنین می نویسد:

جایگاه امام علی نزد پیامبر را می توان با مروری بر گزارش ها و روایات فراوان طرح شده در این حوزه از زبان امام علی و دیگران به دست آورد. امام علی در بیان جایگاهشان نسبت به پیامبر بیان می کنند: «هیچ یک از اطرافیان پیامبر منزلت و جایگاه مرا نزد پیامبر نداشتند؛ من هر سحرگاه نزد ایشان می رفتم.» خلیفه اول نیز با تایید این سخن، امام علی را نزدیک ترین افراد به پیامبر و کسی که در چشم پیامبر از همه بزرگ تر بود و آن که بیشترین بهره را از پیامبر برد معرفی کند.

نتیجه این پیوند گسترده آن گونه شد که حضرت خود را دانش آموخته ممتاز و کامل مکتب پیامبر می دانستند و از مسلمانان می خواستند پرسش های خود را با ایشان در میان بگذارند.

نتیجه بهره گیری فراوان از پیامبر نشر و انتقال آن در قالب الفاظ علوی به نسل های پیش رو بود. بر این اساس تبلور استفاده کامل از محضر رسول خدا را می توان در سخنان و روایات نقل شده از امام علی ملاحظه داشت و ریشه گفتار امام علی را در سخنان و تعالیم رسول خدا جست وجو نمود.

اسلام خود دارای یک نظام اطلاعاتی ویژه ای است، کتاب پیش رو با هدف نشان دادن و همچنین تبیین نمونه هایی از مباحث اطلاعاتی در اسلام نگاشته شده که با استناد به قرآن و سنت معصومان علیهم السلام جلوه هایی از این نظام اطلاعاتی توحیدی را به رخ می کشد.

این کتاب دارای رویکرد حدیثی و تاریخی است.
در این اثر، از آیات و تفاسیر به ندرت استفاده شده است، اثری از مباحث فقهی در آن مشاهده نمی شود.
در متن کتاب، ذیل هر عنوان، ابتدا مستند روایی و تاریخی موضوع ذکر شده و سپس توضیحی اجمالی و متناسب با موضوع ارائه گردیده است.
این کتاب با رویکرد تاریخی و حدیثی تهیه و تدوین گردیده و طیف وسیعی از مدخل های امنیتی را در بر می گیرد.
مهمترین این مباحث عبارتند از:
تجسس ، سوء ظن و غیبت، سخن چینی و مشروعیت جمع آوری اطلاعات نظامی از دشمنان داخلی و خارجی ، جاسوسی ، شناسایی و ترور، اعتراف، نفوذ، تقیه، ویژگی های نیروهای اطلاعاتی و ضد جاسوسی، گروگان گیری، جنگ روانی، بازرسی و نظارت، طبقه بندی اطلاعات، بازجویی، تحقیقات، گرفتن اعتراف، دروغ گویی، ویژگی های نیروهای اطلاعاتی، حفاظت از اطلاعات و تجهیزات، ضد جاسوسی و … .

این کتاب گام دیگری برای به انجام رسانیدن تحقیقات مورد نیاز در زمینه امینت و اطلاعات در آموزه های اسلامی است که در چهار فصل:
کلیات موضوع،
گزینش و کنترل امنیتی ،
حفاظت و پیشگیری
و فصل چهارم جمع آوری اخبار تهیه و تدوین گردیده است.

میدان جهاد و شهادت جلوه گاه انسانهای پاکباخته ای است که با حضور شجاعانه خود در میدان مبارزه با دشمن، به غیر از خدا از هیچ کس نترسیدند و در نزد پروردگار خویش روزی می خورند.
حضور در این عرصه نیازمند آدابی است که آگاهی از آنها انسان را به سر منزل سعادت و شهامت رهنمود می کند.
لذا دانستن معنای جهاد و دفاع، شهید و شهادت برای درک بهتر این مسأله ضروری است تا با نگاه به متون دینی، سیمای مجاهدان را بشناسیم و با کوشش در همه عرصه های جهاد به منزلت شهیدان راه پیدا کنیم.
این امر با تقویت روحیه شهادت طلبی و باور به امدادهای غیبی و توجه به پیامدهای ترک جهاد امکان پذیر است تا به پاداش و مقام شفاعت آنها برسیم و اولین قدم؛ عمل به وظیفه نسبت به مجاهدان و شهدای راه حق است.

نویسنده تلاش نموده است مخاطب خود را به مرحله ای برساند که بتواند نیمی از آیات قرآن را ترجمه و معنا کند تا درک بیشتری از آیات داشته باشد.
همچنین این اثر علاوه بر مزایای دیگر کتب آموزش ترجمه، از یک برنامه تکمیلی و ابتکاری در نوع خود تشکیل شده است.

مجموعه حاضر در ۳۰ درس و در پس هر درس بخش کوتاهی تحت عنوان مفاهیم قرآن آمده است. مجموع لغات آموزش داده شده در کتاب ۳۴۲۰۳ عدد می باشد. در کل هدف اصلی کتاب ضمن تاکید بر اصول ادبیات، آموزش ترجمه قرآن می باشد.

کتاب حاضر در قالب 30 درس به آموزش روانخوانی و تجوید قرآن کریم می پردازد.