تمایز اساسی حجاب اسلامی با این مسئله در دیگر ادیان و نگرش ها در آن است که اسلام لزوم پوشش زنان را بر اساس نیازها و شیونات فطری و حقیقی بشر، به دور از سهل انگاری آسیب آفرین یا سختگیری بی مورد به جامعه انسانی رهنمود ساخته است.
نگاهی کلان به آموزه حجاب در اسلام بیانگر آن است که پوشش اسلامی مانعی برای فعالیت های فردی و اجتماعی بانوان نیست بلکه فراهم ساز انجام وظایف واقعی و اقدامات اثر گذاری است که جایگاه آنان را از حد تامین هوس های ناپاک افراد و سازمان های سود جو بالا می برد.

کتاب حاضر با هدف شناسایی و تمییز جماعت تبلیغ شبه‌قاره از سایر پیروان فرق اسلامی تالیف شده و حاوی اطلاعات جامعی از ویژگی‌های فکری و رفتاری جماعت تبلیغ است .

در این کتاب نخست مبانی روش‌شناسی، معرفت شناسی، معنی‌شناسی و هستی‌شناسی جماعت تبلیغ ذکر شده
و سپس با استقرایی وسیع شاخص های توحید و شرک (در ابعاد الوهی ، ربوبی و اسماء و صفات) بدعت و سنت، ایمان و کفر، اجتهاد و تقلید، حیات برزخی و….. از منابع آنان استخراج گردیده ،به گونه‌ای که با تطبیق رفتار هر شخص بر این شاخص ها می توان جماعتی بودن یا نبودن او را تشخیص داد

با توجه به رویکرد پیش گفته این نوشتار بیشتر به تبیین شاخص های فکری و رفتاری جماعت تبلیغ پرداخته و کمتر به نقد تفصیلی آراء و افکار آنان وارد شده است.

میدان جهاد و شهادت جلوه گاه انسانهای پاکباخته ای است که با حضور شجاعانه خود در میدان مبارزه با دشمن، به غیر از خدا از هیچ کس نترسیدند و در نزد پروردگار خویش روزی می خورند.
حضور در این عرصه نیازمند آدابی است که آگاهی از آنها انسان را به سر منزل سعادت و شهامت رهنمود می کند.
لذا دانستن معنای جهاد و دفاع، شهید و شهادت برای درک بهتر این مسأله ضروری است تا با نگاه به متون دینی، سیمای مجاهدان را بشناسیم و با کوشش در همه عرصه های جهاد به منزلت شهیدان راه پیدا کنیم.
این امر با تقویت روحیه شهادت طلبی و باور به امدادهای غیبی و توجه به پیامدهای ترک جهاد امکان پذیر است تا به پاداش و مقام شفاعت آنها برسیم و اولین قدم؛ عمل به وظیفه نسبت به مجاهدان و شهدای راه حق است.

بصیرت دینی دو مرحله دارد:
1-«بصیرت نسبت به دین» که مراد از آن بینش صحیح، جامع، نظامند و عمیق همراه با گرایش قلبی نسبت به اسلام ناب است که زمینه ساز انجام اعمال صالح می گردد.
2- « بصیرت بر آمده از دین» که مراد از آن بینایی قلبی، درک باطنی، بینش روشن نسبت به حقایق ( از جمله خود دین) است که در پرتو «ایمان و التزام قلبی» و «پای بندی عملی به اسلام» از جانب خدای رحمان به انسان اعطا می شود.
پژوهش پیش رو، کاوشی در بصیرت دینی به معنای دوم است که در سه بخش اساسی، چیستی، چرایی و چگونگی ارتقاء آن سازمان یافته است.

هر چند دین اسلام در جزیره العرب ظهور یافت، ولی در آنجا محصور نماند و آموزه های حیات بخش آن در مدت کوتاهی بر بخش گسترده ای از عالم از جمله ایران پرتو افکند.
جامعه ایران، که از درون دچار انحطاط_ به خصوص در حوزه ی اعتقادی و فرهنگی_گشته بود، انتظار دینی میکشید تا به تمسک به آن، خویشتن را از اسارت اعتقادات خرافی و ستمهای اجتماعی حاکم نجات بخشد.
با ورود اسلام به ایران این انتظار به سر آمد. تعالیم انسان ساز دین اسلام، اندیشه های نوین و دیگر جذابیتهای این شریعت حیات بخش، به خصوص مساوات جویی و عدالت محوری آن، اشتیاق ایرانیان را_که تشنه عدالت اجتماعی بودند_ به دین اسلام دو چندان ساخت.
در این نوشتار سعی شده این حقایق تحلیل و بررسی شوند و تعامل میان اسلام و ایران تبیین گردد.