کتاب حاضر با عنوان «امامت و رهبری، در هشت فصل تهیه و تدوین گردیده و سعی شده تا مطالب آن متناسب با سطح افکار و نیازهای فکری و عقیدتی برادران و خواهران مسلمان فرهیخته پوینده حق به ویژه نسل جوان تحصیل کرده باشد.

در فصل اول به تبیین مفاهیم و واژه ها پرداخته شده و در فصل دوم؛ امامت از دیدگاه شیعه و سنی بررسی گردیده است. در فصل های سوم تا پنجم امامت در نگاه شیعی تبیین و اثبات شده و در فصل ششم، دلایل اهل سنت بر اثبات خلافت خلفای سه گانه، ارائه و نقد و بررسی گردیده است. در فصل هفتم، امامان دوازده گانه و حضرت مهدی (عج) در روایات شیعه و سنی بحث شده و فصل هشتم به ضرورت حکومت اسلامی در عصر غیبت اختصاص دارد.

موضوع کتاب حاضر، بررسی جایگاه «مصلحت» در مسائل سیاسی، اجتماعی و فقهی شیعه و کارکردهای آن در نظام جمهوری اسلامی ایران است. در این نوشتار ابتدا کلیاتی در زمینه مفهوم مصلحت از دیدگاه فقیهان و متکلمان ارائه شده و سپس انواع و مراتب مصلحت، نسبت بین عقل و مصلحت، نسبت بین عرف و مصلحت، انواع حکم و ویژگی های حکم حکومتی بیان گردیده است.

در ادامه نویسنده به جایگاه و کاربردهای عنصر مصلحت در فقه شیعه و اهل سنت اشاره کرده و دیدگاه های آنان را در این زمینه مقایسه نموده است. وی همچنین به اعمال مصلحت در سیاست گذاری و اداره حکومت در دوران رهبری امام خمینی و آیت الله سید علی خامنه ای اشاره کرده و نمونه هایی از استفاده از مصلحت در سیاست خارجی را در طول دوران برپایی نظام جمهوری اسلامی در ایران معرفی نموده و جایگاه ولایت فقیه در این نظام حکومتی و رابطه آن با مصلحت را بررسی کرده است.

موضوع کتاب حاضر، بررسی دیدگاه های اسلام در زمینه نظارت و بازرسی و ویژگی های یک ناظر و بازرس شایسته است. در این کتاب ابتدا اهداف و جایگاه نظارت و مدیریت کردن سازمان های رسمی و غیر رسمی بیان شده و سپس مبانی نظری نظارت و بازرسی و سیره پیامبر اسلام (ص) و امیرالمومنین علی (ع) در طول دوران زعامت آنان در این زمینه به تصویر کشیده شده است.

نگارنده در ادامه به بیان روش ها و انواع نظارت و بازرسی اعم از بازرسی ها و نظارت های آشکار و پنهان پرداخته و عوامل و ویژگی های بازرسی و نظارت موثر و بایسته های ناظر و بازرس مطلوب از لحاظ شغلی، فکری و سایر توانایی های فردی و شخصیتی مانند قدرت تجزیه و تحلیل، خلاقیت، داشتن استقلال شخصیتی، شجاعت و شهامت و آگاهی داشتن به ضوابط مدیریت سازمانی را بیان نموده است.