در گذشته غالب انسان ها همه چیز را در پول و ثروت می دیدند و تنها کسی را خوشبخت و سعادتمند می پنداشتند که مال و مکنتی داشته باشد. بعد از انقلاب صنعتی مشکلات اقتصادی بسیاری از افراد جامعه برطرف شد و دغدغه هایی که در این زمینه وجود داشت تا حدودی از بین رفت. با این وجود وقتی که انسانِ دوره پست مدرن، به درون خود نظر افکند، تشویش و نگرانی را چون گذشته پا بر جا و واقعیت امر را برخلاف پندار خود یافت.

از این رو پس از سال ها تعمق و تفکر چنین نتیجه گرفت که پول حلال مشکلات نیست، بلکه پای علت دیگری در میان است. آدمی این عامل را در جوهره آموزه های آسمانی یافت و آن را “معنویت” نامید، معنویتی برخاسته از دین الهی.

در این بین شیاطین دست به کار شدند تا از راهی نو، انسان را که دوباره به دین و معنویت توجه کرده و وارد آن شده بود، با ترفندهای جدید منحرف سازند. لذا از راه معنویت وارد شدند و کوشیدند با نشان دادن چهره های غیرواقعی از معنویت، او را از حقیقت معنا و معنویت حقیقی که ثمره دین داری و ایمان و تقوا و آخرت گرایی است، به سوی مادیات و هوس های پست نفسانی بکشانند و دوری از حقیقت هستی را معنویت بنامند.

امروزه که بازار عرفان و معنویت های کاذب گرم است و مدعیان، در مکاره بازار خویش، کالای تقلبی عرضه می کنند، مطالعه این کتاب می تواند خواننده را در حد خود به عرفان و معنویت اصیل اسلامی رهنمون باشد و از لغزیدن در دام مدعیان دروغین جلوگیری کند.

بهداشت جسم، مقدمه بهداشت روان و بهداشت روان، پیش نیاز اعمال عبادی می باشد که در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام بدان پرداخته شده است. این متن گزیده ای از مجموعه گسترده نظرات اسلام در حوزه بهداشت و باید ها و نبایدهایی که که عمل نمودن به آن جامعه و انسان را سالم و پویا و همیشه آماده برای عبادت و بندگی خدا می باشد، پیش می برد.

نویسنده در این کتاب سعی نموده است با استفاده از قرآن و روایات و با تکیه بر کتاب هایی که در موضوع بهداشت جسم نوشته شده است، کتابی با حجم پایین و کاربردی به زبان ساده در اختیار مخاطب خود قرار دهد.

موضوع اثر حاضر، مروری بر مفاهیم و مصادیق حلال و حرام و احکام فقهی و اخلاقی مترتب بر آن در آموزه های اسلامی است.

در این کتاب ضمن تأکید بر شناسایی حلال و حرام و نکوهش ارتکاب انواع حرام و ستایش گرایش به حلال در دین اسلام، به تبیین انواع حلال و حرام های فردی و اجتماعی از لحاظ فقهی، اخلاقی و اعتقادی پرداخته شده و مصادیق متعددی از آنها بررسی گردیده است.

در همین راستا نگارنده به بررسی مواردی از حرام های فقهی، اعتقادی و خانوادگی مانند شرک به خدا و یأس از رحمت الهی، خوردنی های حرام مانند شرب خمر، لباس ها و پوشیدنی های حرام، ترک واجبات، خودکشی، آزار زن و فرزند، اسراف و تبذیر، قطع رحم، نگاه به نامحرم، اعمال منافی با عفت فردی و عمومی، بی حجابی و سوء ظن به دیگران و برخی از مصادیق حلال مانند درآمدهای حلال اشاره کرده و آثار گرایش به حلال و حرام را در دنیا و آخرت از منظری روایی بررسی کرده است.

اطلاعات و حفاظت اطلاعات در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، از ضرورت و اهمیت زیادی برخوردار است، زیرا حفظ امنیت، خنثی کردن نقشه ها و توطئه های اخلالگران و جلوگیری از ایجاد هرج و مرج بدون آن امکان پذیر نیست. از این رو، گذشته از حکم عقل و تأیید عقلا بر ضرورت وجود تشکیلاتی جهت جمع آوری اخبار و اطلاعات- بویژه به منظور حفظ نظام اسلامی- کتاب و سنت نیز همواره مسلمانان را از کید و مکرهای دشمنان داخلی و خارجی بر حذر داشته است و حکومت اسلامی را امانتی در دست مسئولان و همه مردم دانسته، حفظ آن را از اهمّ واجبات شمرده است.

از آنجا که انجام وظیفه در امر اطلاعات و حفاظت اطلاعات، با جان، مال و حیثیت و آبروی آحاد جامعه اسلامی و کارکنان نیروهای مسلح که در اسلام سخت محترم شمرده شده مرتبط است، مأمور اطلاعاتی اگر غفلت کند، به تدریج ایمانش تحلیل رفته و در دنیا و آخرت زیانکار می باشد.

کتاب حاضر برای توجه به همین موضوع نگارش یافته است.
پیشگفتار
فهرست
درس اول: کلیات
درس دوم: هوشیاری
درس سوم: رازداری (١)
درس چهارم: رازداری (٢)
درس پنجم: تجسس
درس ششم: حسن ظن و سوء ظن
درس هفتم: تاثیرپذیری
درس هشتم: جاه طلبی
درس نهم: فساد مالی
درس دهم: پرهیز از جاذبه های جنسی
درس یازدهم: پرهیز از نفاق
درس دوازدهم: دروغ
درس سیزدهم: غیبت
درس چهاردهم: بهتان
درس پانزدهم: توجیه
درس شانزدهم: اعتیاد و عادت
درس هفدهم: دلسردی و خستگی از کار
منابع و ماخذ

کتاب پیش رو تلاشی ناچیز در تبیین اخلاق اقتصادی و سیاسی اسلام است که بر اساس ارتباط اخلاق با اقتصاد و سیاست تدوین شده است. در این کتاب، سعی شده، علاوه بر بیان کلیات بحث، بعضی از اصول اخلاقی که در صحنه اقتصاد و سیاست و روابط سیاسی و اقتصادی بیشتر کاربرد دارد، مورد بررسی قرار گیرد.

آنچه در پیش روی دارید برخی از «اصول اخلاقی» را بیان می کند که در دو بعد فردی و اجتماعی در قالب «اخلاق عملی» ترسیم شده اند. خمیرمایه مباحث را آیات و روایات گهربار تشکیل می دهند که از معدن وحی و عصمت استخراج شده اند.