کتاب حاضر تلاشی برای نمایاندن عبرت های عاشورا است که با توجه به برخی از آیات قرآن، روایات ائمه معصومین (ع)، تاریخ اسلام، تاریخ کربلا و سخنان آیت الله سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی ایران در این خصوص گردآوری شده است.

به باور نگارنده ارتباط تنگاتنگ و عمیق انقلاب اسلامی با تاریخ اسلام به ویژه کربلا ایجاب می کند که در درس ها و عبرت های آن تأمل فراوانی کرده و خود را از گرفتار شدن به سرنوشت تاریخ صدر اسلام دور کنیم. تبیین ریشه های عبرت های عاشورا و چگونگی ویژگی ها و عملکردهای عوام و خواص در آن حادثه موضوعات اصلی مطرح شده در این نوشتار هستند.

کتاب حاضر مروری قرآنی و روایی بر مسأله «بصیرت» در ابعاد مختلف دینی، علمی، سیاسی و اجتماعی و تأکید رهبر انقلاب بر این مسأله است.
در این نوشتار ابتدا تعریفی از بصیرت ارایه شده، سپس مراتب بصیرت و انواع آن صورت گرفته و پس از آن آیات قرآن و روایات و معصومین (ع) و سیره آنان در مورد ابعاد مختلف بصیرت مورد شرح و بررسی قرار گرفته است.

نگارنده در ادامه به عوامل بصیرت و موانع آن اشاره کرده و ضرورت و فایده بصیرت و پیامدهای فقدان آن را از دیدگاه رهبر انقلاب آیت الله سید علی خامنه ای تبیین نموده و راهبردهای بصیرت از منظر ایشان را بررسی کرده است.

کتاب حاضر در قالب 30 درس به آموزش روانخوانی و تجوید قرآن کریم می پردازد.

کتاب حاضر در سه بخش تدوین گردیده شده است. بخش نخست، برخی از آداب عبادت و بندگی با توجه به فضائل اخلاقی آمده است. در بخش دوم، اهمیت و برجستگی برخی عبادات مهم برشمرده شده، همانند اهمیت نمازهای واجب و مستحب و تفکر و آخرین بخش کتاب، بیان آثار عبادت، آفات عبادت و پیامدهای ترک عبادت است.

خانواده در اسلام یعنی محل سکونت دو انسان، محل آرامش روانی دو انسان، محل انس دو انسان با یکدیگر، محل تکامل یک نفر به وسیله یک نفر دیگر؛ آن جایی که انسان در آن صفا می یابد، راحتی روانی میابد، این محیط خانواده است، کانون خانواده در اسلام این قدر اهمیت دارد.
«اسلام در بیان قرآن، در چند جا این آفرینش زن و مرد و همزیستی اینها و در نهایت زوجیت آنها را آرامش برای زن و مرد شناخته است»
این انس و صفا و آرامش و تکامل، یا به دیگر تعبیر، اساس سعادت خانواده ها و زمینه تربیت جامعه سالم، در پرتو ایمان، افکار، اعمال و اخلاق نیکو به دست می آید که همگی در مجموعه شریعت مقدس اسلام به شکلی جامع و کامل به بشریت ارائه گردیده است.
عبادت و بندگی، توکل، عفت و پاکدامنی و صبر و مهربانی، تداوم زندگی مشترک زناشویی را ممکن می سازد و محیط خانواده را از هر گونه آسیب محفوظ می دارند. همچنین انجام وظایفه خطیر همسرداری و تربیت فرزند و مدیریت خانه، وظیفه اولیه هر زنی در خانه است. علاوه بر موارد یاد شده، برقراری ارتباط اجتماعی و حل مشکلات خانواده عناوین دیگری است که در خانواده باید مورد دقت قرار گیرد.
این کتاب به منظور آشنا ساختن بیشتر خانواده ها و به ویژه مادران با رهنمود های دین مبین اسلام در استحکام بخشی به نظام خانواده، در پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام، تدوین و در اختیار شما بزرگواران قرار گرفته است.
کتاب حاضر در هفت فصل به شرح ذیل می باشد:
فصل اول: ایمان و عبادت
فصل دوم: نقش اخلاق در زندگی
فصل سوم: همسر داری و تربیت فرزند
فصل چهارم: مدیریت در خانه
فصل پنجم: کار و تلاش
فصل ششم: زن در محیط اجتماع
فصل هفتم: حل مشکلات خانواده

کتاب حاضر با هدف شناسایی و تمییز جماعت تبلیغ شبه‌قاره از سایر پیروان فرق اسلامی تالیف شده و حاوی اطلاعات جامعی از ویژگی‌های فکری و رفتاری جماعت تبلیغ است .

در این کتاب نخست مبانی روش‌شناسی، معرفت شناسی، معنی‌شناسی و هستی‌شناسی جماعت تبلیغ ذکر شده
و سپس با استقرایی وسیع شاخص های توحید و شرک (در ابعاد الوهی ، ربوبی و اسماء و صفات) بدعت و سنت، ایمان و کفر، اجتهاد و تقلید، حیات برزخی و….. از منابع آنان استخراج گردیده ،به گونه‌ای که با تطبیق رفتار هر شخص بر این شاخص ها می توان جماعتی بودن یا نبودن او را تشخیص داد

با توجه به رویکرد پیش گفته این نوشتار بیشتر به تبیین شاخص های فکری و رفتاری جماعت تبلیغ پرداخته و کمتر به نقد تفصیلی آراء و افکار آنان وارد شده است.

این کتاب برای آشنا ساختن والدین با تربیت دینی فرزندان و پاسخگویی به پرسش های این حوزه از علوم تربیتی تنظیم شده و بر تبیین ضرورت و اهمیت تربیت دینی ، عوامل موثر در آن ، ابعاد تربیت فرزندان و نقش خانوده و به ویژه مادران در تربیت دینی فرزندان تاکید شده است . همچنین پدیدآورنده سعی نموده در این کتاب در مقاطع کودکی ، نوجوانی و جوانی و آداب و راه و رسم زندگی و مهارت های انتقال آن به فرزندان در خانواده بحث نماید . روشها و آسیب های تربیت دینی از دیگر مباحث کتاب می باشد، تا نیاز مخاطب را کامل نماید.

پدیدآورنده در این کتاب حزب اعتماد ملی را متاثر از دو جریان اصلاح طلبی و جریان اصیل انقلاب (اندیشه های اسلام ناب و امام خمینی(ره) ) می داند و بررسی مبانی ، دیدگاه ها و سیاست ها و عملکردهای حزب و تطبیق با اصول دو جریان نامبرده قالب این کتاب را شکل می دهند.
همچنین بعد از وصف بی طرفانه موضوعاتی که درباره حزب مورد قضاوت و ارزش گذاری قرار داده شده هیچگونه معیار شخصی در کار نبوده بلکه معیار و ملاک شاخصه هایی هستند که حزب اعتماد ملی به صورت اعلامی آنها را قبول دارد و یا به تبع قانون بایستی بر آن گردن نهند.

فرهنگ، موضوعی زیر بنایی و راهبردی در تمام جوامع و عصرها به شمار می رود. فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می دهد. به فرموده رهبر معظم انقلاب: «فرهنگ ستون فقرات حیات یک ملت و هویت یک ملت است»

ازاین رو، در قرن بیست و یکم شاهد اولویت یافتن نفوذ، تضعیف، تخریب و تسخیر فرهنگی ملت ها از سوی این قدرت ها برای تسهیل و تداوم روند سیطره سیاسی و اقتصادی و امنیتی خود، به عنوان راهبردی کلان، هستیم.

دولت های غربی برای مقابله با انقلاب اسلامی نیز اگر چه در ابتدا به ابزار فرهنگی کمتر توجه داشته اند، ولی پس از جنگ تحمیلی هجمه های فرهنگی را بر مبنای برنامه ای جامع و هدفمند طراحی کردند و به تدریج شکل پیچیده تر، گسترده تر و همه جانبه ای به آن دادند که رهبر معظم انقلاب از آن با نام «جنگ نرم» یاد کردند. از همان آغاز رهبر معظم انقلاب نسبت به این تهاجم نرم به مسئولان سیاسی و فرهنگی هشدارهای مکرر، بجا و به موقعی دادند و مبارزه فرهنگی را مبارزه ای واجب تر از واجب تلقی کردند.

اما در عمل اتفاق رضایت بخشی از سوی نهادهای فرهنگی و مدیران کلان و میانه نظام برای مقابله جدی رخ نداد. از این رو رهبر معظم انقلاب فرمودند: «دستگاه های مسئول و همه ما دچار کم کاری هستیم و به نظر می رسد که این کار را هم بایستی سپرد به جناح فرهنگیِ مؤمنِ انقلابیِ مردمیِ خودجوش؛ این جوان هایی که می بینید در اطراف کشور، به طور خود جوش، کارهایی انجام می دهند- کارهای فرهنگی انجام می دهند، کارهای هنری انجام می دهند، حقایقی را احیا می کنند، استعدادهایی را بروز می دهند، از استعدادهای بالفعلی استفاده می کنند- این کار را هم آن ها باید بکنند»

در مسیر این رویکرد معظم له ضمن اینکه از دستگاه های دولتی خواست تا به این حرکت خودجوش جوانان انقلابی کمک کنند، از جوانان مؤمن انقلابی نیز انتظار تلاش همه جانبه و کار بیشتر و توسعه دادن اقدام هایشان را داشت. ایشان در سال ۱۳۹۶ فرمودند: «من به همه آن هسته های فکری و عملیِ جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتباً می گویم: آنجایی که احساس می کنید دستگاه مرکزی اختلالی دارد و نمی تواند درست مدیریت کند، آنجا آتش به اختیارید؛ یعنی باید خودتان تصمیم بگیرید، فکر کنید، پیدا کنید، حرکت کنید، اقدام کنید.»

این فرمان که برخاسته از مبانی دینی و آموزه های اسلامی، تحلیل عمیق روند وضعیت فرهنگی کشور و تهاجم همه جانبه دشمن و کم کاری و اختلال دستگاه های دولتی در عرصه فرهنگ است با تفسیرها و واکنش های گوناگونی رو به رو شده است که دست کم از دو جهت دغدغه هایی را در خصوص این موضوع برانگیخته است:

۱. برداشت های منفی و تبلیغات و عملیات روانی گسترده از سوی معاندان و مخالفان دکترین آتش به اختیار و اقدام هایی که به دنبال عقیم سازی دکترین موصوف است.

۲. برداشت های ناصواب، ناقص و سطحی از دکترین آتش به اختیار و در دستور کار قرار گرفتن اقدام هایی که پیامدهای آن می تواند نقض غرض هدف های متعالی تدابیر رهبر معظم انقلاب باشد.
با توجه به این نکات، انگیزه هایی که باعث ضرورت بخشی پرداختن به این موضوع شده است، عبارت اند از:

۱. روشنگری و معرفت افزایی نسبت به فرمان آتش به اختیار
۲. پیگیری و تحقق دقیق و درست رهنمودهای و تدابیر رهبر معظم انقلاب در زمینه ی آتش به اختیار
۳. ایجاد انگیزه و برانگیختگی جامعه مخاطبان به حرکت های خودجوش در حوزه های گوناگون فرهنگی
۴. نهادینه سازی فرهنگ فعالیت های داوطلبانه مستقل و خودجوش در حوزه های مختلف فرهنگی
۵. شناسایی خلأها و اولویت های کار و تلاش فرهنگی خودجوش و مستقل
۶. کمک به تصمیم گیری و تصمیم سازی مسئولان و متولیان فرهنگی

چگونگی تحقق، توسعه و عمق بخشی فعالیت های آتش به اختیار مسئله اساسی این پژوهش را تشکیل می دهد. لازمه این مسئله نیز درک درست از چیستی، چرایی و چگونگی آتش به اختیار است؛ بنابراین، هدف هایی که در این پژوهش بررسی می شود عبارت اند از:

۱. تبیین موضوع و ماهیت آتش به اختیار
۲. تبیین ضرورت آتش به اختیار
۳. تبیین مبانی آتش به اختیار
۴. تبیین قلمرو آتش به اختیار
۵. تبیین الزامات آتش به اختیار

حق و باطل به عنوان دو مفهوم متقابل در ادبیات بشر، عمری به قدمت تاریخ دارند؛ به گونه ای که گفته اند از آغاز تاریخ، نبردی دائمی بین آن دو برقرار بوده است.
نکته جالب این است که تقریبا همه مردم، خود را حق و حق مدار به حساب آورده، تلاش می کنند تا بینش، گرایش و رفتار و عمل خود را به «حق» متصف نمایند؛ حتی ظالمان و فاسدان، دیکتاتورها و روسیاهان تاریخ از فرعون، نمرود، یزید و معاویه تا هیتلر و صدام نه تنها خود را مستثنا نمی کنند و عوام فریبانه خود را بر حق می شمارند بلکه فراتر از آنف جریان حقی را که در مقابل آنها صف کشیده باطل معرفی می کنند.

کتاب حاضر در دو فصل به بررسی این موضوع می پردازد.