الگوی بسیجی مطلوب در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب

بسیجی در پرتو ایمان و رفتار دینی و در پیوند با ولایت رشد می کند . و ویژگی های شایسته و مطلوب بسیجی را در خود تبلور بخشد و برای دیگران الگو می گردد. او با ایجاد این ویژگی ها در خود در مسیر تحقق بیانیه گام دوم حرکت می کند.

این کتاب ویژگی های بسیجی مطلوب را در هشت حوزه فردی ، سازمانی ، اجتماعی ، سیاسی ، دفاعی ، فرهنگی ، اقتصادی و خانوادگی طراحی در مجموع ، به چهل شاخص بسیجی مطلوب اشاره می کند.

سپرهای نامرئی

هنر دفاع در برابر تهدیدات نرم

در جهانی که تهدیدات نرم چون سایه هایی نامرئی در کمین نشسته اند هنر دفاع نه در رویارویی مستقیم که در شناخت آگاهی و هوشمندی نهفته است . این کتاب سپری نامرئی است در برابر آنچه دیده نمی شود اما تاثیرش را بر جان و جهان می گذارد.

قدرت نرم اهمیت فوق العاده ای در دستیابی به اهداف و منافع ملی پیدا کرده است؛ به گونه ای که نه تنها دولت ها بلکه سازمانها و مؤسسات اقتصادی – تجاری سیاسی – مدنی و فرهنگی – اجتماعی هم در تلاش برای کسب حفظ و توسعه آن می باشند در این بین نیروهای مسلح که نماد قدرت سخت به شمار می آیند نیز از این پدیده و گفتمان غافل نشده و برخورداری از قدرت نرم را به عنوان یک مزیت راهبردی تلقی کرده.اند اساساً در عصر کنونی میدان رزم قدرت نرم است.
اهمیت و ضرورت قدرت نرم برای نیروهای مسلح در شکل دهی بنیان مرصوص و قدرت مستحکم آنها نهفته است که از یک سو مانع و رادع هر نوع نفوذ رخنه و تأثیر پذیری از ناحیه قدرت ارعابی و نرم افزاری دشمن است و از سوی دیگر عامل راهبردی در کارآمدی آنها برای حفاظت و پاسداری از انقلاب اسلامی تمامیت ارضی و بازدارنگی مؤثر معتبر و همه جانبه در برابر تهدیدات دشمن میباشد.

مجموعه جهاد تبیین «15» ثروت ناشناخته ایرانیان

برای انجام این پژوهش و رسیدن به اهداف آن ابتدا دو مفهوم ایمان و سرمایه ایمان به همراه شاخص های این دو مفهوم بیان شده است . به تصویر کشیدن الگوی موفق امام خمینی ره در تبدیل شدن ایمان جامعه به عمل صالح گام بعدی این پژوهش است .

پس از آن فرایندهای بهره گیری از سرمایه ایمان و عمل صالح بر اساس الگوی امام خمینی ره بررسی شده است . در پایان عرصه های مستعد سرمایه ایمان که نقش آفرین در استحکام انقلاب اسلامی هستند نشان داده شده و برخی طرح های مهم و مستعد برای تبدیل سرمایه ایمان متناسب با نیازهای جامعه ارائه گردیده است .

جریان شناسی فکری فرهنگی بهائیت در ایران معاصر

فتنه بهائیت در شرایطی شکل گرفت که جامعه ایران از سویی در جهل و بی خبری و از سوی دیگر گرفتار استبداد داخلی و استعمار خارجی بود.

در این فضا عده ای فرصت طلب با سوء استفاده از اعتقادات مردم به بدعت در دین و باورهای شیعه دست زدند و فرقه ای به وجود آوردند که جاده صاف کن استعمار شد.

تا کنون صاحب نظران سیاسی و مذهبی نظریات مختلفی برای تحلیل و بررسی شکل‌گیری و عملکرد فرقۀ بهائیت ارائه کرده‌اند.‌این نظریات، همۀ جریان‌ها، از جنبش کمونیستی گرفته تا اقلیت دینی و جنبش اجتماعی را شامل می‌شود.

در مقدمه، ضمن بازخوانی نظریات ارائه‌شده، به نقد و بررسی آنها پرداخته می‌شود؛ سپس چهارچوب نظری مورد نظر که تطابق بیشتری با‌این فرقه دارد، ارائه می‌گردد. البته برخی از نظریات مستقیماً به بهائیت نپرداخته و نقطه عزیمت تحلیل خود را فرقۀ بابیه در نظر گرفته‌اند؛ و ما با توجه به هم پوشانی‌این دو فرقه، آنها را نیز بیان می‌کنیم.

انجمن حجتیه

که منشأ و علل انحرافات مفاسد و همچنین اجرا نشدن احکام اسلامی را حضور فرقه بهائیت در جامعه می دانست با دست کشیدن و کنار گذاشتن برخی مبانی و اصول اسلام به مبارزه برضد بهائیان پرداخت و با اقداماتی همچون پرورش مبلغ و انتشار کتاب و مقاله کوشید با آنان مبارزه کند این برداشت انجمن حجتیه که عامل انحطاط جامعه را بهائیان می دانست تا اندازه ای درست می نمود ولی به دلیل ضعف و نارسایی بنیادی در مبانی شناختی و نظری دچار ابهام و سردرگمی شد

و از نیل به هدف اصلی که مبارزه با نظام منحط پادشاهی پهلوی که در پی گسستن آرمانهای دینی و ترک فضایل اخلاقی بود بازماند ،در واقع آنچه انجمن حجتیه بر آن تأکید میکرد مظاهر و تجلی فساد و گمراهی بود نه مبارزه با ریشه های فساد و تباهی؛

خاطرات سردار شهید ابوالحسن ایرانی

زندگی نامه ، خاطرات، وصیت نامه ، دست نوشته ها و نامه های سردار شهید ابوالحسن ایرانی

معاون گردان تبوک تیپ نبی اکرم (ص)

سردار شهید ابوالحسن ایرانی :

خدایا می دانم که شهید در انقلاب خدایی چه ارزشی که ندارد شهید با خون خود ریشه ای به ریشه های درخت تنومند انقلاب می افزاید با خون خود گل های نوشکفته را آبیاری می کند با خون خود ضامن دستاوردهاست.

شهید شاهدی است همیشه زنده خدایا نمی خواهم پشت این در بسته بمانم و با حسرت به شهدا نگاه کنم .