فلسفه اخلاق

راز قدرت : استحکام بخشی ساخت درونی قدرت در جمهوری اسلامی ایران

جمهوری اسلامی ایران به عنوان نظام برخاسته از انقلاب اسلامی، از سویی به دلیل تعهد به پیگیری اهداف تجدید نظر طلبانه در حوزه سیاست خارجی و پیگیری مطالباتی چون تعهد برادرانه و دفاع از حقوق مسلمانان، حمایت از مبارزه حق طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، نفی هرگونه سلطه جویی و سلطه پذیری، طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب و از سوی دیگر به دلیل دارا بودن مزیت های نرم افزاری و توانایی قدرت سازی در حوزه های سخت افزاری همواره در معرض فشارها و تهدیدهای سخت و نرم قدرتهای نظام بین الملل قرار داشته است. در حال حاضر با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و جهش قدرت راهبردی ایران در حوزههای مختلف و به دنبال آن تغییر موازنه قوای منطقه ای این فشارها و تهدیدها به اشکال مختف در حال افزایش است؛ به گونه ای که محدودیتهای بسیار سنگینی در قالب جنگ ترکیبی دشمن در مسیر رشد و پیشرفت کشور ایجاد شده است. در چنین موقعیتی راهکار اساسی این است که جمهوری اسلامی ایران از طریق استحکام بخشی به ساخت درونی قدرت در برابر این تهدیدها و عوامل مخل پویایی اش واکنش نشان دهد. به عبارت دیگر تقویت ساخت درونی قدرت به ویژه در حوزه های سیاسی فرهنگی و اجتماعی به عنوان بسترساز قدرت سازی در دیگر حوزه ها نقش مهمی در ماندگاری و بقای نظام ایفا خواهد کرد.

لینک ها

تارنمای انتشارات زمزم هدایت تارنمای مرکز فضای مجازی حقیق تارنمای مرکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات جوابگو پیام رسان انتشارات زمزم هدایت

حکیم حکمران دفتر چهارم : کثرت و رقابت در سیاست

روایت کثرت و منطق رقابت احزاب و گروه های سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای

مروری بر مبانی نظری و سیره عملی حکیم انقلاب اسلامی دام ظله به خوبی منطق ایشان در ایجاد فضای کثرت و رقابت در فضای سیاسی کشور را نمایان می سازد موضوعی که در این اثر در پنج فصل بدان پرداخته شده است.

فصل اول

به تلاشهایی پرداخته است که حکیم انقلاب اسلامی دام ظله برای دعوت توده ها و نخبگان جامعه داشته اند.

فصل دوم

کارنامه مقام معظم رهبری دام ظله در صیانت از آزادی های اجتماعی - سیاسی را تورق کرده است.

فصل سوم

حمایتهای مؤثر حکیم انقلاب اسلامی دام ظله از به رسمیت شمردن تکثر و رقابت سیاسی را مورد مطالعه قرار داده است.

فصل چهارم

آداب رقابت سیاسی در اندیشه و سیره عملی مقام معظم رهبری دام ظله را در خود جای داده است.

فصل پنجم

مختصات نقد منصفانه در منظومه فکری حکیم انقلاب دام ظلهرا مشخص کرده است

حکیم حکمران دفتر اول: حکیم مقتدر مظلوم

روایت قدرت و منطق توزیع آن در مرام و کلام امام خامنه ای هیچ قدرت و غلبهای در مکتب امام که از تغلب و از اعمال زور حاصل شده ،باشد مورد قبول نیست در نظام اسلامی قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد اقتدار معنا دارد، اما اقتدار برخاسته ی از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتداری که ناشی از زور و غلبه و سلاح باشد در اسلام و در شریعت اسلامی و در مکتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتی که از انتخاب مردم به وجود آمد محترم است؛ در مقابل آن کسی نبایستی سینه سپر بکند در مقابل او کسی نباید قهر و غلبه ای به کار ببرد که اگر یک چنین کاری کرد اسم کار او فتنه است نظام سیاسی اسلام برخاسته از نظریه ولایت فقیه به ظاهر یک فرد را در رأس خود مشاهده می کند اما حقیقت آن است که فقیه اسلام شناس دارای اختیار باید مبتنی بر عدالت و انصاف و درایتی عمل کند که در چهارچوب اسلام مشخص گردیده است ولی فقیه باید فردی توانمند در حکمرانی و صاحب نفوذ و اقتدار باشد تا در مصائب و مشکلات حکمرانی خم به ابرو نیاورد و همچون کشتیبانی شجاع و کارآمد و صاحب تجربه کشتی امت را از امواج سهمگین و طوفانها رهایی بخشد اما از آن سو کوچکترین کبر و خود بزرگ بینی و زیاده خواهی او را از جایگاه ولایت عزل خواهد کرد حاصل این نگاه شکل دادن به توازنی حکیمانه است که از یک سو با حکمرانی مقتدر مواجهیم که در بزنگاه ها در میدان است و آن قدر مبسوط الید است که اجازه تضعیف نظام اسلامی را توسط دوست و دشمن نمیدهد و از سوی دیگر چنان متواضع و بی ادعاست که حقوقی برابر با تک تک افراد جامعه دارد و هیچ فضیلت و تقدمی را برای خود در جامعه تعریف نمیکند