جریان شناسی فکری فرهنگی بهائیت در ایران معاصر

فتنه بهائیت در شرایطی شکل گرفت که جامعه ایران از سویی در جهل و بی خبری و از سوی دیگر گرفتار استبداد داخلی و استعمار خارجی بود.

در این فضا عده ای فرصت طلب با سوء استفاده از اعتقادات مردم به بدعت در دین و باورهای شیعه دست زدند و فرقه ای به وجود آوردند که جاده صاف کن استعمار شد.

تا کنون صاحب نظران سیاسی و مذهبی نظریات مختلفی برای تحلیل و بررسی شکل‌گیری و عملکرد فرقۀ بهائیت ارائه کرده‌اند.‌این نظریات، همۀ جریان‌ها، از جنبش کمونیستی گرفته تا اقلیت دینی و جنبش اجتماعی را شامل می‌شود.

در مقدمه، ضمن بازخوانی نظریات ارائه‌شده، به نقد و بررسی آنها پرداخته می‌شود؛ سپس چهارچوب نظری مورد نظر که تطابق بیشتری با‌این فرقه دارد، ارائه می‌گردد. البته برخی از نظریات مستقیماً به بهائیت نپرداخته و نقطه عزیمت تحلیل خود را فرقۀ بابیه در نظر گرفته‌اند؛ و ما با توجه به هم پوشانی‌این دو فرقه، آنها را نیز بیان می‌کنیم.

تبیین شاخص های مکتب شهید سلیمانی

مکتب شهید سلیمانی از دل منظومه مکتب اسلام ، اهلبیت و امام به وجود آمد که محور آن ولایت الهی و سلسله طولی آن ولایت پیامبر گرامی اسلام ، ائمه معصوم و چرخه اساسی آن عمل به تکلیف الهی است .

در واقع هنر حاج قاسم سلیمانی در صحنه عمل این بود که آموزه های معارف اسلامی را در سلسله طولی ذکر شده به متن و میدان جهاد ، سیاست و اجتماع وارد ساخت و مکتبی بر بنای منظومه های «عملی» عرضه کرد.

مکتب او یک برنامه عمل از ابتدا تا انتهای راه است برنامه ای که مبتنی بر تعالی بشریت در چهار چوب معارف اسلامی عقلانیت رافت و حلم و آگاهی و البته در میدان بودن است.

زمانه بنیان گذار (5) راهبری های امام خمینی «ره» در هشت سال دفاع مقدس

رهبران و سیاست مداران بزرگ و بنام در بحران ها شناخته می شوند و آن هنگام بهترین زمان برای قضاوت و ارزیابی آنان است .

رهبری و سیاست مداری که در بحرانها نه دست و پای خود را گم کند و نه ملت خود را به هراس افکند تاریخ از او به نیکی یاد خواهد کرد
رژیم بعث تا دندان مسلح ،عراق در حالی که حمایت تمام قدرتهای جهان را پشت سر خود ،داشت به ایران اسلامی حمله کرد و درست در همین ،زمان حضرت امام خمینی آرامش و اقتدار را توأمان معنا کرد؛ هم با کلام و عمل خود ملت را آرام کرد و هم پیام قاطعیت و ایستادگی را منتشر فرمود. در جنگی با این وسعت و ،کیفیت جمع بین خصلتهای اقتدار ،مقاومت دفاع از انسانیت رعایت حقوق بشر پاسداشت اخلاق و ،معنویت ارتباط عاطفی با رزمندگان مشورت ،پذیری محاسبات دقیق سیاسی و در نهایت شناخت مصالح و منافع کشور فقط از معمار کبیر انقلاب بر می آمد.

دیپلماسی سازش و صلح حسنی

در کارزار رسانه ای دشمن اگر تبیین قوی و مستند پیش چشم مردم به ویژه عموم ،نخبگان قرار نگیرد باید در انتظار پنهان ماندن حقایق و سوء استفاده دشمن از فضای سیاسی حاکم بر کشور بود.

جریان شناسی «شناخت جریان های مهم سیاسی و اثر گذار منطقه ای و فرا منطقه ای»

شناخت جریان های مهم سیاسی و اثر گذار منطقه ای و فرا منطقه ای

بازیگران محافظه کارنظام جهانی قرن ها ، تلاش فراوانی برای نهادینه سازی جدایی دین از سیاست در کشورهای اسلامی بخرج دادند.

اما آنگاه که جرقه های بازگشت به سیاست دینی توسط گروه های انقلابی در کشورهای اسلامی شعله ور شد و این جریان در مقابل سرکوب دولت های دست نشانده مقاومت کرد

سیاست قطب های قدرت در استفاده ابزاری از جریان لیبرال و ملی مذهبی جهت موازنه قوا در مقابل همدیگر تمرکز یافت

غرب با استفاده از این جریان در ایران تلاش کرد تا سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را به زمان پهلوی برگرداند و جمهوری اسلامی و گروه های وابسته به آن را به سمت همکاری با بلوک غرب و بازگشت به نقش ژاندارمی سوق دهد

برخی از گروه های مبارز به همکاری با قطب های قدرت روی آوردند و برخی از آنها مانند انقلاب اسلامی و گروه های وابسته به آن در مبارزه با سلطه جهانی استوار ماندند

این بار فرصت ایفای نقش گروه های جهادی همکار با نظام جهانی برای انتقال در گیری به جهان اسلام و از کار انداختن جریان های اسلام گرای مبارز با نظام جهانی و رویای یک جانبه گرایی امریکایی است .