سیاسی
جستجو
وضعیت موجودی
دستههای محصولات
- pdf 1
- لوح فشرده 14
- کتاب 494
- طب سنتی و اسلامی 6
- ادعیه 3
- ادیان و مذاهب 39
- اخلاق 70
- اعتقادی 92
- امام و رهبری 34
- اقتصاد 13
- خانواده 15
- روان شناسی 40
- جهاد و دفاع 68
- سیاسی 141
- تاریخ اسلام 49
- تاریخ ایران 54
- ترجمه شده 25
- مدیریت 18
- قرآن و حدیث 44
- کودک 20
- فرهنگ 50
- فقه و حقوق 31
- کتاب صوتی 1
نویسنده
- شعیب بهمن 1
- دکتر عبدالله گنجی 1
- دکتر عباسعلی عظیمی شوشتری 1
- بهرام زاهدی 1
- بهنام رشیدی زاده 1
حبیب زمانیحبیب زمانی 6- حسن حاجی شاه ولدی 1
- حسن تلاشان 1
- حسین شاهبازپور 2
- حسین شیدانیان 1
- حسین جمالی 1
- حسین متفکر 1
- حسین میرچراغ خانی 4
- حمید نگارش 2
- ابراهیم نصرالله پور 2
- ابوالقاسم شاکر 1
- ابوالقاسم بخشیان 2
- ابوالفضل صدقی 1
- احمد رضائی 1
- احمد عزیزخانی 1
- اسدالله کرد فیروزجائی 1
- اسماعیل جهان بین کیاده 2
- امیرحمزه مهرابی 1
- رستمعلی رفیعی آتانی 1
- روح الله توحیدی نیا 1
- جابر میرزاپوری 1
- جمعی از نویسندگان 1
- آیت مظفری 6
- عبدالخالق سعیدی ابواسحاقی 1
- عبدالله شمسی 7
- عبدالله حاجی صادقی 3
- عبدالله ابراهیم زاده 1
- عبدالله محمد هاشمی 1
- عبدالله نوری گلجائی 4
- عبدالوهاب المسیری 1
- عباسعلی عظیمی شوشتری 5
- عزیز غضنفری 3
- علی باقی نصرآبادی 1
- علی اصغر الهامی نیا 3
- علی اصغر محسن شیخی 1
- علی جان مرادی جو 1
- علی سعیدی شاهرودی 3
- علی محمدی ضیاء 2
- علی کارشناس 6
- علی کردی 1
- علیاصغر نصیری 1
- علیرضا میرزایی 1
- زکی میلاد 1
- سعدالله زارعی 1
- سید رضا سیدنژاد 1
- سید جمال الدین میرمحمدی 1
- سید علی مرادخانی 1
- سید علیرضا ادیانی 1
- سید تقی حسینی 1
- سید محمد بلاغی 1
- سید محمد رضا رشیدی آل هاشم 1
- سید محمد صالح بهشتی نژاد 1
- سید محمد مقدس نیان 1
- سید مرتضی حسینی فضل 1
- سید قوام الدین حسینی 3
- سید نقی موسوی 1
- سیدرضی سیدنژاد 1
- سیامک باقری چوکامی 9
- ترکی علی الربیعو 1
- صادق سلیمی بنی 5
- صادق فرازی 1
- گری دی سولیس 1
- محسن محمدی الموتی 2
- محمد خطیبی کوشکک 1
- محمد رضا ملایی 4
- محمد صادق ساسان 3
- محمدحسین منتظری 1
- محمداسماعیل خدادادی 1
- محمداسماعیل رستمی نیا 2
- محمدرضا حبیب زاده خراسانی 1
- محمدرضا رضوان طلب 1
- محمدمحسن مهتدی 2
- محمدمهدی آذری 1
- محمدمهدی سپهر 2
- محمدمهدی صادقی 1
- محمود پروانه 1
- مرتضی شیرودی 7
- مجید منتظرزاده 1
- مجید قاسمی 1
- مسلم شوبکلائی 1
- مصطفی شهیدی نسب 1
- مصطفی آخوندی 2
- مهدی طائب 1
- مهدی خوشدونی 1
- مهدی سعیدی 6
- مهدی لطفی 1
- مهدی نظرپور 4
- موسی مهدوی نژاد 2
- قدرت الله بهرامی 8
- قدرت الله فرقانی 1
- لطفعلی لطیفی پاکده 2
- نعمت الله یوسفیان 3
- وحید شهبازی 1
- پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام 1
- پژوهشکده مطالعات سیاسی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق 1
- فرهاد کوچک زاده 1
- یاسر قزوینی حائری 1
- یعغوب برزگر 1
- فواد ابراهیم 1
ویراستار
زبان کتاب
- فارسی 6
نمایش 25–37 از 37 نتیجهSorted by latest
جریان شناسی سلفی گری در قفقاز «چاپ دیجیتال»
فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، فرصت مناسبی برای جریان های سلفی و دولت های حامی آنها فراهم کرد تا در منطقه قفقاز به فعالیت بپردازند .
با وجود آنکه سلفی گری یک جریان وارداتی محسوب می شد، اما این تفکر به واسطه چالش های درونی موجود در قفقاز همچون جدای طلبی های قومی و فقدان آگاهی عمومی درباره اسلام ، به یکباره توانست در سراسر منطقه اشاعه یابد.
دولت در اندیشه سیاسی شیعه
این پرسش که آیا دین برای خود رسالتی در پرداختن به امور سیاسی قائل است یا خیر؟ همواره گفتمانی بحثبرانگیز میان طیف های مختلف متفکران و اندیشمندان دینی و غیر دینی بوده است.
این موضوع در مکتب تشیع به ویژه در عصر غیبت بیشتر مورد بحث قرار گرفته؛ زیرا روایات و احادیثی وجود دارد که ظاهراً مثبت هر دو دیدگاه است.
اختلاف نظر نه تنها در اصل موضوع رابطه دین و سیاست، بلکه در چگونگی و ماهیت رابطه، نوع حکومت، مبنای مشروعیت حاکم و نحوه تعیین او، قلمرو اختیارات حکومت، نقش و جایگاه مردم، صلاحیت های رهبر و مانند آن نیز به چشم میخورد.
مصباح 1«ویراست جدید» – کتاب آزمون استخدامی سپاه و نیروی های مسلح چاپ یازدهم 1404
آموزه های اسلام، دارای دو بخش اعتقادی و عملی اند. بخش اعتقادی از اصول دین و مذهب
سخن می گوید و بخش عملی از فروع دین.
اعتقاد به اصول دین باید از روی پژوهش باشد، نه تقلید. اصول دین نیازمند یقین اند؛
ازاین رو، تقلید را برنمی تابند؛ ولی فروع دین نیازمند تبلیغ و بیان اند و حکم عقل در آن ها کافی
نیست؛ ازاین رو، تقلید پذیرند..
جریان شناسی تاریخ صدر اسلام«ویراست جدید»
«جریان شناسی» اصطلاحی به نسبت جدید است که به معرفی و تحلیل جریان های حادثه ساز و تاثیرگذار می پردازد. بررسی و ریشه یابی علل حوادث تاریخی و نگاه جریان شناسانه به آنها می تواند چراغی فراروی آیندگان باشد و در شناخت شرایط موجود و نحوه برخورد با آن به ما بصیرت بخشد.
کتاب حاضر در هفت فصل زوایایی چند از تاریخ صدر اسلام را واکاوی نموده و به معرفی اوضاع سیاسی، اجتماعی و مذهبی عصر رسالت تا پایان قیام امام حسین (ع) پرداخته است.
*عناوین فصول کتاب حاضر بدین قرار است:
فصل اول: اوضاع سیاسی – مذهبی جزیرة العرب در آستانه بعثت
فصل دوم: جریان شناسی دوران پیامبر (ص) در مکه
فصل سوم: جریا ن شناسی دوران پیامبر (ص) در مدینه
فصل چهارم: دوران خلفای سه گانه: ابوبکر، عمر و عثمان
فصل پنجم: حکمت و حکومت امیر مؤمنان علی (ع)
فصل ششم: وقایع دوران امام حسن (ع) و عبرت های آن
فصل هفتم: دوران امام حسین (ع)، واقعه عاشورا و عبرت های آن
روش و الگوی تحلیل سیاسی مقام معظم رهبری
شاید بتوان گفت انطباق منظومه تحلیلی آیت الله خامنه ای دام ظله با روش های درون دینی وبرون دینی، برای اولین بار به صورت مکتوب انجام می شود.قالب بندی روش های تحلیلی ایشان، الهام گرفته از روش های علمی در علوم انسانی است؛ زیرا اندیشمندان برای ارائه دیدگاه های خود و اقناع مخاطب، به تحلیل روی می آورند. برای درک روش تحلیلی آیت الله خامنه ای دام ظله ابتدا اصول و مبانی فکری- اعتقادی و سیاسی ایشان احصا شده است. در مرحله دوم، باید ها و نباید هایی (الزاماتی) که ایشان برای تحلیل به عنوان ملاحظه یا چهار چوب استفاده می کنند، کشف و سامان دهی شده است و در مرحله سوم، پنج روش عمومی و چهار روش سنتی و درون دینی که از دیر باز مورد استفاده در علوم اسلامی و حوزه های علمیه بوده است، مورد توجه قرار گرفته.
روند تحلیلی سی ساله آیت الله خامنه ای دام ظله روشن می سازد که ایشان از ثبت مبانی و گفتمان برخوردارند و چهارچوب های اصلی فکری-اعتقادی ایشان تغییر نکرده است. دریچه ورود به دستگاه تحلیلی رهبر انقلاب اسلامی، درک نظام دانایی ایشان است. بررسی ها نشان می دهد که نظام دانایی ایشان، آمیزه ای از سنت و مدرنیته را در بر می گیرد. در اصول و مبانی، از سنت و معرفت ذاتی تبعیت می کنند و در عین حال، در اجتهاد روز آمد هستند و بسیاری از شاخص های مدرنیته همچون مشارکت سیاسی کلاسیک، غرب علمی و .. را می پذیرند و ستایش هم می کنند. مبانی تحلیل آیت الله خامنه ای دام ظله از چهار عنصر اصلی: جهان بینی توحیدی، اندیشه امام خمینی(ره)، تقوای سیاسی، و توکل نشئت می گیرد و همه اصولی را که لازمه حفظ و استمرار انقلاب اسلامی است، در تحلیل مسائل مد نظر دارند. بررسی ها نشان می دهد روش تحلیل رهبری، متناسب با مخاطب، دچار تغییر نمی شود. برای مثال، در جمع علما و روحانیون یا خبرگان، بر روش های نقلی و وحیانی بیشتر اصرار دارند؛ اما در جمع های دانشگاهی از روش های استدلالی استفاده می کنند، در مجمع کارگزاران نظام، بیشتر به روش های مقایسه ای روی می آورند و از اعداد و ارقام بهره می برند.
از نو آوری های خاصی که در این کتاب روشمند شده، «تفسیر مضاعف» آیت الله خامنه ای دام ظله از پدیده ها و تفسیرهاست. هنگامی که مفاهیم دچار کژتابی می شود و تنوع معنادهی به یک واژه وجود دارد، ایشان از جایگاه رهبری به میدان می آیند و تفسیر نهایی را ارائه می دهند. دراین کتاب، نمونه هایی مانند تفسیر مضاعف از «خشونت»، «اصلاحات»، «مذاکره در کربلا» به عنوان مطالعه موردی آورده شده است.
اشراف آیت الله خامنه ای دام ظله بر فضای سیاسی- اجتماعی دوران امیرالمومنین علیه السلام یا سده اول هجری، کم نظیر و تاویل و روز آمد کردن پدیده های تاریخی صدر اسلام در تحلیل ایشان، بی نظیر و جذاب است.
این کتاب می تواند از چند بعد برای خوانندگان، مربیان، سخنوران و تریبون داران مفید باشد:
اول، روح حاکم بر تحلیل آیت الله خامنه ای دام ظله است.
انصاف، تقوا، همه جانبه نگری، ارائه راه حل، قدرت اقناع و عدم ارائه تحلیل های تنش زا و اختلاف انگیز، از مواردی است که می تواند الگوی نیروهای سیاسی جامعه قرار گیرد.
دوم، پیوستگی بین اصول و مبانی و عدم تعارض و تزاحم بین روش و مبانی، از دیگر خصایص دستگاه تحلیلی ایشان است.
دسته بندی، روشمند بودن، سامان دهی مباحث، رژف نگری، نگاه بلند مدت، غیریت شناسی، دستگاه محاسباتی و راه گشا بودن، از دیگر مولفه های حاکم بر تحلیل ایشان است که می تواند الگویی کم نظیر برای تحلیلگران عرصه سیاسی کشور باشد.
آن روی سکه سلفی گری: پاسخ به شبهات سلفی گری
شناخت جریان های سلفی جدید، پاسخ به شبهات کلامی، تاریخی، فقهی و سیاسی – اجتماعی آنان و تحلیل پیامدهای سیاسی آن بر جمهوری اسلامی، می بایست در کانون توجه مسئولان قرار گیرد. در نوشته پیش رو بخشی از این مسائل بررسی شده است و بر این فرض استوار است که فهم رفتار و عملکرد سلفی گری در دوره کنونی نشان از تحولی در اندیشه و عمل آنان داشته و پیوند محکمی با قدرت سیاسی دارد.
از این رو، دگرگونی در ماهیت نظام سیاسی نزد آنان در دوره اخیر موجب ساخت سلفی گری جدید شده است. بدین معنا که این جریان ها برخلاف برخی جریان های سلفی قدیم، به سیاست روی آورده و تنها راه اصلاح شرایط کنونی در کشورهای اسلامی و جهان به سمت جامعه آرمانی و سلفی خود را، فقط از مسیر دستیابی به قدرت سیاسی، از طریق ساز و کار جهاد میداند.
*این پژوهش در شش فصل به شرح زیر نگاشته شده است:
فصل اول: کلیات و مفهوم شناسی
فصل دوم: بررسی شبهات کلامی سلفیه
فصل سوم: بررسی شبهات تاریخی سلفیه
فصل چهارم: بررسی شبهات فقهی سلفیه
فصل پنجم: بررسی شبهات سیاسی – اجتماعی سلفیه
فصل ششم: نتیجه گیری و جمع بندی نهایی (ویژگی های جریان تکفیری، راهکارهای مقابله با آن و …)
جهاد کبیر: چیستی، چرایی و چگونگی
مسئله این تحقیق آن است که، برخی نفوذ و سلطه گری دشمنان و کافران در حوزه های گوناگون را بی مبنا و توهمی بیش نمیدانند و در نتیجه مقابله با آنها و مقاومت در برابر خواسته های آنان که همان «جهاد کبیر» است را امری غیرلازم می دانند. بر این اساس، جهت فهم درست جهاد کبیر و فلسفه پرداختن به آن و همچنین ارائه راهکار و چگونگی پرداختن به آن، این پرسش مطرح می شود که «جهاد کبیر» یا ترک اطاعت از کافران چیست؟ و چرا باید به آن پرداخت؟ و راهکار پرداختن به آن چیست؟
این تحقیق درصدد است بر اساس دیدگاه امام خامنه ای (مدظله العالی)، به این سه پرسش اساسی پاسخ علمی و منطقی دهد، که از چهار فصل شکل گرفته است:
فصل اول: چیستی جهاد کبیر؛
فصل دوم: چرایی جهاد کبیر؛
فصل سوم: چگونگی جهاد کبیر؛
فصل چهارم: جمع بندی؛
جریان شناسی فکری ایران معاصر«چاپ دیجیتال»
کتاب پیش رو تلخیصی است از پنج کتاب جریان شناسی فکری – فرهنگی که با نظارت دکتر مرتضی شیرودی انجام شده است:
1. عقلانیت اسلامی اثر دکتر عباسعلی عظیمی شوشتری و آقای حسین میرچراغ خانی و تلخیص آقای حسین میرچراغ خانی؛
2. انجمن حجتیه اثر آقای عبدالله نوری و دکتر مرتضی شیرودی و تلخیص آقای محمدرضا عظیمی شوشتری؛
3. فمینیسم اثر آقایان علی اصغر نصیری و عبدالله شمسی و تلخیص آقای محمدتقی پورطاهر زرعی؛
4. بهائیت اثر آقای جعفر ساسان و تلخیص آقای داود عسگری
و 5. سلفی گری اثر آقای مهدی فرمانیان و دیگران و تلخیص آقای علی محمدی ضیاء.
جامعه شناسی سیاسی احزاب ایران
این کتاب مثلث جریان شناسی است که در ضلع اول آن به اجرای طرح کلان جریان شناسی سیاسی در ایران معاصر با مدیریت و نظارت علمی آیت مظفری بر می گردد که از اوایل دهه 1380 آغاز و حاصل آن تولید این کتاب ها است: جامعه روحانیت مبارز، مجمع روحانیون مبارز، حزب کارگزاران سازندگی، حزب مؤتلفه اسلام، دفتر تحکیم وحدت، سازمان مجاهدین خلق، نهضت اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، حزب مشارکت ایران اسلامی و حزب اعتماد ملی در این ضلع مورد بررسی قرار گرفته اند.
در ضلع دوم به طرح کلان جریان شناسی قومی در ایران معاصر با محوریت چهار جریان قومی نظیر جریان شناسی قومی ترک، جریان شناسی قومی کرد، جریان شناسی قومی بلوچ و جریان شناسی قومی عرب پرداخته است.
در ضلع سوم جریان شناسی فکری و فرهنگی مدنظر بوده است، طرح مواردی نظیر جریان شناسی فکری فرهنگی عقلانیت در ایران معاصر، جریان شناسی فکری فرهنگی بهائیت، جریان شناسی فکری فرهنگی انجمن حجتیه در ایران معاصر، جریان شناسی فکری فرهنگی فمینیسم در ایران و جریان شناسی فکری فرهنگی سلفی گری در این بخش در دسترس خوانندگان قرار گرفته است.
در واقع این کتاب بر این موضوع تأکید دارد که جریان شناسی سیاسی، قومی و جریان شناسی فکری فرهنگی موجب درک عمیق از تحولات تاریخ معاصر ایران است.
جریان شناسی فکری – فرهنگی فمینیسم
این کتاب از یک مقدمه و شش فصل و یک نتیجه گیری و جمع بندی تشکیل شده است.
مقدمه این کتاب که در واقع، خلاصه ای از طرح اجمالی پروژه جریان شناسی فکری فرهنگی فمینیسم است، مباحثی از قبیل بیان مسأله، اهمیت و ضرورت، اهداف، پیشینه پژوهش، نوع و روش پژوهش، چارچوب نظری و تعریف مفاهیم ذکر شده است.
در فصل اول، نخست، مبانی اندیشه ای و اصول جریانی فکری فرهنگی فمینیسم در ایران تبیین شده است و سپس، این جریان با توجه به مبانی و اصول اسلامی در خصوص مسأله زن، ارزیابی شده است.
در فصل دوم، وضعیت جریان فمینیستی در ایران از ابتدای قاجاریه تا قبل از دوره مشروطه تبیین و تحلیل شده است.
در فصل سوم، وضعیت جریان فمینیستی از ابتدای مشروطه تا پایان دوره قاجار مورد بررسی قرار گرفته است.
در فصل چهارم، وضعیت جریان فمینیستی در دوره رضاخان تبیین و تحلیل شده است.
در فصل پنجم، وضعیت جریان فمینیستی در دوره پهلوی دوم بررسی شده است و در فصل ششم نیز وضعیت جریان فمینیسم در دوره پس از انقلاب اسلامی تا اوایل سده 1390 تبیین شده است.
در بخشی از «مقدمه» این کتاب می خوانیم:
فمینیسم به عنوان یکی از جریان های فکری ـ فرهنگی تاریخ معاصر ایران؛ از بدو ظهور تا کنون سبب ایجاد تحولاتی اثر گذار در عرصه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران شده است. فمینیسم؛ به مثابه جنبش اجتماعی، ریشه در وضعیت زنان در غرب پس از رنسانی، مبانی اندیشه ای جدید، اندیشه سیاسی ـ اجتماعی نوین و تحولات نظام سرمایه داری غرب دارد.
این جنبش با اتخاذ رویکرد ایدئولوژیک به تدریج، در جامعه غرب ریشه دوانید و در نیمه دوم قرن بیستم میلادی، با نفوذ و گسترش کامل در همه زمینه های حقوقی، منجر به تصویب قوانین برابری طلبانه به ویژه در اسناد بین المللی شد.
در ایران نیز گرایش به آن جنبش پس از انقلاب مشروطه بر اثر افزایش بیش از پیش ارتباط ایرانیان با دنیای غرب آغاز و با اقبال روشنفکران و دولت های پس از مشروطه به افکار غرب گسترش یافت.
با پیروزی انقلاب اسلامی، برخی مخالفان نظام جمهوری اسلامی، از یک سو، در خارج از کشور در قالب جنبش فمینیستی به فعالیت علیه نظام اسلامی روی آوردند و از سوی دیگر، در داخل کشور نیز با افزایش فعالیت گروه های متمایل به غرب، به ویژه در دهه دوم و سوم انقلاب اسلامی، اندیشه های فمینیستی به صورت آشکار یا در پوششی اسلام گسترش یافت.
اگرچه جنبش فمینیستی معنای اعم در مباحث دانشگاهی شامل هرگونه مطالبات حقوق و طلب منزلت اجتماعی برای زن است، اما آنچه که در حال حاضر به عنوان جنبش مطرح می شود یک جنبش کاملا سیاسی ـ ایدئولوژیک حمایت شده از کانون های مشخصی در جهان، به ویژه از سوی نظام سلطه است و مبلغ نوعی خاصی از مطالبات زنانه یا به ظاهر زنانه است که در تقابل با گفتمان اسلامی است.
با در نظر گرفتن این نکته که مبانی ایدئولوژیک فمینیسم در ایران برگرفته از اومانیسم و سکولاریسم است؛ از این رو، سنخیتی، با مبانی اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی زنان مسلمان ایران ندارد.
بنابراین؛ ترویج و گسترش آن در جامعه اسلامی، همانند اروپا و آمریکا، ضمن سست کردن اعتقادات دینی، بی بند و باری، ابتذال جنسی، نابودی متلاشی شدن کانون خانواده و سرانجام، تضعیف نظام اسلامی را ـ که بر آموزه های دینی درباره زن تأکید می کند ـ به دنبال خواهد داشت.
به همین دلیل، لازم است جریان فمینیستی و ابعاد مختلف آن در ایران به خوبی شناخته شود تا اقدامات ضروری برای خنثی سازی آثار مخرب آن صورت می پذیرد.
با توجه به این ضرورت، مسأله این پژوهش این است که هنوز شناخت کافی از جریان فمینیستی در ایران، به ویژه پس از انقلاب اسلامی، وجود ندارد. در پاسخ به این مسأله، فرایند شکل گیری، مبانی و اصول، فعالان برجسته، طیف و گروه های وابسته، تحولات فکری، دیدگاه ها، عملکرد، روش های نفوذ و اثرگذاری این جریان در این معاصر بررسی می شود.
جنبشها و نهضت های سیاسی اسلامی معاصر
این کتاب به بررسی برخی از مهم ترین حرکت های اسلامی معاصر در سراسر دنیا پرداخته است. این کتاب آن دسته از جنبش های اسلامی معاصر را که تنها جنبه سیاسی دارند، به طور مختصر تشریح می کند.
تعاریف و کلیات، آغازگران نهضت های اسلامی، جنبش های اسلامی در شمال آفریقا، جنبش های اسلامی در سایر نقاط، جمع بندی و نتیجه گیری، بخش های اصلی این کتابند.
نهضت و جنبش، سیاست، اسلام، معاصر، واژه هایی اند که در بخش نخست، معنا و تعریفی برای آن ها ارایه می شوند. در ادامه این بخش، به برخی از مهم ترین نهضت های اسلامی معاصر از جمله جنبش شاه ولی الله دهلوی و جنبش سلفیه پرداخته شده است.
در بخش دوم کتاب با عنوان «جنبش های اسلامی در خاورمیانه» مهم ترین جنبش های معاصر اسلامی در این منطقه بررسی و معرفی شده اند که از این میان می توان به نهضت های اسلامی ایران، نهضت های شیعیان عراق، نهضت های فلسطین، نهضت های لبنان و نهضت اسلامی در افغانستان اشاره کرد. جنبش اخوان المسلمین نیز در بخش سوم با عنوان «جنبش های اسلامی در شمال آفریقا» بررسی شده است. در این بخش همچنین چند جنبش دیگر آفریقایی معرفی شده اند.
نویسنده در بخش چهارم به سراغ آسیای مرکزی رفته، حرکت های اسلامی در هند و جنوب شرقی آسیا مانند کشمیر و پاکستان را بررسی می کند. علاوه بر این، نهضت های اسلامی در سایر کشورهای مسلمان از جمله بحرین و همچنین برخی حرکت های اسلامی در اروپا و آمریکا، در این بخش بررسی شده اند.
نویسنده کتاب «جنبش ها و نهضت های سیاسی معاصر» معتقد است «گرایش به اندیشه کار مردمی، جنبش های اسلامی را به سوی وحدت طلبی مذهبی و قومی سوق داده است. جنبش های اسلامی معاصر، همگی از انقلاب اسلامی ایران تاثیر گرفته اند، زیرا انقلاب اسلامی ایران، ارزش های فرهنگی نوینی را در مبارزه سیاسی جنبش های اسلامی مطرح کرده که یکی از آن ها، گرایش به جهاد است. جنبش های اسلامی پس از انقلاب اسلامی ایران، جهاد و شهادت را به عنوان اصول اساسی پذیرفته اند و به آن، به دید تکلیف و فرضیه دینی می نگرند.»
مجموعه جهاد تبیین 5: چرا تسخیر؟ (تقابل آمریکا با انقلاب اسلامی به روایت اسناد لانه جاسوسی)
پیروزی انقلاب اسلامی را می توان نقطه عطف تحولات ایران معاصر قلمداد کرد و بر این اساس، تاریخ ایران را به دو دوره ی قبل و بعد از انقلاب تقسیم کرد.
این انقلاب بزرگ علاوه بر رهایی ملت ایران از سلطه حکومت شاهنشاهی 2500 ساله ، خط پایانی بر سلطه 200 ساله استعمار و استکبار بر ایران نیز کشید و از این جهت، از اهمیت شایان توجهی در میان اندیشمندان و افکار عمومی جهانی برخوردار است.
اثرگذاری ، بازتاب و پیامدهای داخلی، منطقه ای و بین المللی انقلاب اسلامی پس از 43 سال از پیروزی آن، باعث شده که این انقلاب بزرگ همچنان در محافل علمی و رسانه ای مورد توجه قرار داشته باشد و تحلیل های گوناگونی درباره تاریخ، ابعاد و زوایا و آثار انقلاب ارائه شود که پاره ای از آن ها با واقعیت های انقلاب در تضاد است.
کم کاری و بعضاً بی توجهی نهادها و مجامع علمی داخلی در زمینه تبیین انقلاب اسلامی از سویی و تمرکز دشمنان انقلاب، به ویژه نظام استکباری آمریکا، بر فعالیت های رسانه ای و پژوهشی و راه اندازی نبرد روایت ها، زمینه را برای تحریف این انقلاب بزرگ فراهم کرده است.
یکی از ابعاد تحریف انقلاب اسلامی، تاریخ انقلاب و تحولات منجر به پیروزی آن و پس از پیروزی تاکنون است.در میان این تحولات ، تسخیر لانه جاسوسی آمریکا از اهمیت بالایی برخوردار است که از سوی حضرت امام (ره) انقلاب دوم نامیده شد.
در واقع با انقلاب اول، ملت ایران از سلطه استبداد رهایی یافت و با انقلاب دوم از سلطه استکبار.
ایده محوری و هدف اصلی این کتاب، بررسی نحوه مواجهه آمریکا با انقلاب اسلامی است و تبیین این موضوع با تکیه بر اسناد لانه جاسوسی که توسط دانشجویان تسخیر کننده منتشر شده است ، خط بطلانی بر این ادعا ها خواهد کشید.
مقطع زمانی مورد بررسی از اواسط سال 1357 تا تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 1358 است.
لذا این نوشتار در پی تبیین این سوال است که آمریکایی ها ادعا می کردند انقلاب ایران را به رسمیت شناخته اندو می خواهند با انقلابیون کار کنند.
طبق اسناد سفارت آن ها در ایران در این مدت نسبت به انقلاب اسلامی و ایران چه رفتاری داشتند؟
بر اساس اسناد لانه جاسوسی در این مقطع مهم و سرنوشت ساز، آمریکا سه راهبرد در قبال انقلاب اسلامی داشته است که به شرح زیر است:
الف) حمایت قاطع از رژیم پهلوی تا آخرین لحظه؛
ب) نفوذ در انقلاب اسلامی و تقویت و برکشیدن جریان همسو با آمریکا؛
پ) تقابل با انقلاب اسلامی و تلاش در جهت براندازی آن.
در مطالب پیش رو با تکیه بر اسناد لانه جاسوسی، به تشریح راهبردهای فوق پرداخته و در صورت لزوم به تحلیل ها و خاطرات مقامات آمریکایی در آن مقطع از جمله سایروس ونس، وزیر خارجه، برژینسکی مشاور امنیت ملی و سولیوان، سفیر آمریکا در ایران نیز رجوع خواهد شد.
مجموعه جهاد تببین 4: ملتی که تحقیر نمی پذیرد
عزت ملی یکی از مهم ترین دستاوردهای یک حکومت برای مردم کشور است و ارتباط تنگاتنگی با اعتبار آن کشور دارد.
هر دولت و حکومتی که بتواند اقتدار خود را به دیگر حکومت ها اثبات کند و برای رسیدن به اهداف خود، استقلال عمل داشته باشد در عرصه بین المللی به اعتبار بالایی دست خواهد یافت و این اعتبار، در عزت ملی شهروندان آن حکومت، تبلور می یابد .
در کتاب حاضر، سعی نویسنده بر آن است که تا با تمرکز بر موضوع عزت ملی، به تصویری واضح و واقعی از جنگ روایت ها در این رابطه، بیان نماید تا مخاطب با جنگ رسانه ای غرب علیه اعتبار و عزت ملی ایرانیان آشنا شده و بتواند با تشخیص سره از ناسره با دستاورد واقعی جمهوری اسلامی برای عزت ملی مردم خود مواجه شود.

