حکیم حکمران دفتر سوم
قیمت اصلی: ۸۸,۰۰۰ تومان بود.۸۵,۰۰۰ تومانقیمت فعلی: ۸۵,۰۰۰ تومان.حکیم حکمران دفتر سوم : جذب حداکثری دفع حداقلی
روایت چگونگی مواجهه با موافقین و مخالفین سیاسی در مرام و کلام امام خامنه ای
جامعه مجموعه ای متکثر و رنگین کمانی متنوع است که در آن طیف ها و سلیقه های مختلف زیست می کنند این تنوع در باورها، تعلقات و گرایش ها در عالم سیاست نیز امتداد یافته و در قالب جریان ها و گروه های سیاسی مختلف ظهور و بروز می یابد و همین ها هستند که بازیگران عرصه سیاسی را تشکیل می دهند.
نظام اسلامی نیز خالی از تکثر سیاسی نیست و بازیگران عرصه سیاست در عرصه های مختلف همچون رقابت های سیاسی معطوف به انتخابات میدان داری می کنند در این میان تعریف رسالت و مأموریت و جایگاه دقیق احزاب و گروه های سیاسی در حکمرانی اسلامی و چگونگی مواجهه نظام اسلامی با آنها یکی از مهمترین مسائلی است که در تدوین الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت باید برای آن تعریف مشخصی ارائه کرد.
دفتر سوم منطق رفتاری مقام معظم رهبری دام ظله العالی در چگونگی مواجهه با نیروهای اجتماعی سیاسی را مورد پرسش قرار داده و از مبنا و میزان تلاش رهبری برای جذب و دفع این نیروها سخن گفته است.
تکلیف گرایی در سیره امام خمینی قدس سره و امام خامنه ای دام ظله
قیمت اصلی: ۴۵,۰۰۰ تومان بود.۴۰,۰۰۰ تومانقیمت فعلی: ۴۰,۰۰۰ تومان.تکلیف گرایی در سیره امام خمینی قدس سره و امام خامنه ای دام ظله
نگاه ویژه به سیره امام خمینی و مقام معظم رهبری با رویکرد تکلیف گرایانه بدان سبب ضرورت دارد که هم علت رفتارهای آنها روشن شود و هم ثمرۀ کار ایشان الگویی مناسب برای افرادی باشد که به دنبال ادای تکلیف در همه شئون زندگی اند با این رویکرد پروژه تدوین متن حاضر کلیدخورد.
قبل از هر چیز لازم بود معنا و مفهوم تکلیف و تکلیف گرایی روشن شود، که این کار در بخش اول انجام شد و سپس سیره این دو رهبر فرزانه بررسی شود که در بخش دوم این بررسی صورت گرفت اما چون سیره بسیار مفصل بود در هفت فصل مجزا دسته بندی و بررسی گردید مسائل ،فردی ،خانوادگی،اجتماعی ،فرهنگی ،سیاسی سازمانی و جهانی
هر چند در رسیدن به این دو هدف والا در حدی که نقیصه ای نداشته باشد موفق نبوده باشیم این نوشتار تلاشی است مخلصانه برای راهیابی به این آرمان مقدس.
تکلیف گرایی در سیره امام خمینی (ره) و امام خامنه ای دام ظله
۴۵,۰۰۰ تومانکتاب حاضر، تحقیقی پیرامون ابعاد مختلف تکلیف و مصادیق آن و نیز بررسی دیدگاه های امام خمینی و آیت الله سید علی خامنه ای. در ابتدای این اثر تعریفی از معنای تکلیف و مبانی معرفت شناختی و هستی شناختی تکلیف گرایی و تکلیف پذیری ارائه شده و سپس این موضوع از منظری فردی، خانوادگی، سیاسی، فرهنگی، مدیریتی، جهانی و اجتماعی در آموزه های دین اسلام، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
نویسنده تکلیف را مقوله ای فراگیر در زندگی انسان برشمرده و آن را فراتر از مسائل عبادی دانسته و دیدگاه امام خمینی و آیت الله سیدعلی خامنه ای را در مورد وسعت آن منعکس نموده است. وی بر این اساس به تکالیف مرد و زن نسبت به هم در محیط خانواده، تکالیف متقابل والدین و فرزندان، تکالیف متقابل حاکمان و مردم، تکالیف دانشمندان و قانون گذاران، مدیران، سیاستمداران، فعالان اقتصادی و سایر اقشار مختلف جامعه را از همین منظر مورد بحث و بررسی قرار داده و از دیدگاهی قرآنی و روایی، نظریات امام خمینی و آیت الله سیدعلی خامنه ای را در این باره برجسته کرده است.
تأملی بر عوامل پیشرفت و انحطاط مسلمانان
۴۴,۰۰۰ توماننویشندگان کتاب کوشیده اند، خوانندگان خود، به ویژه جوانان را با عوامل طلوع و اوج گیری و دلایل افول خورشید تمدن اسلامی، آشنا سازند. آشنایی با این عوامل و دلایل به ما کمک می کند تا به بازشناسی موقعیت خود پرداخته، با خودباوری، غزم خود را در احیای مجدد تمدن اسلانی شکوفاتر از قبل جزم نماییم.
الجهاد و الدفاع فی الاسلام
۵۲,۰۰۰ تومانکتاب حاضر، بیان ابعاد مختلف فقهی، اخلاقی، عرفانی و کلامی جهاد و دفاع در دین اسلام و آموزه های اسلامی است.
در ابتدای این اثر به بیان اهمیت جهاد در راه خدا و معامله با خداوند با مال و جان خویش و فضیلت مجاهدان در راه خدا از منظری قرآنی و روایی بیان شده است.
نویسنده در ادامه به اهمیت شهادت در راه خدا و فضیلت شهید اشاره نموده و آثار و برکات جهاد را بیان نموده است. وی در ادامه بر ضرورت دفاع از دین و سرزمین در آموزه های اسلامی تأکید ورزیده و احکام شرعی مربوط به دفاع و جهاد را بیان نموده است.
وی در این زمینه به ادله مشروعیت و وجوب دفاع و جهاد اشاره نموده و لزوم آمادگی برای آن را نیز بیان کرده است.
وی همچنین موارد وجوب جهاد و دفاع با دشمنان خاص و شروط وجوب دفاع و جهاد و شروط وجوب آن را از لحاظ فقهی بررسی نموده است.
وی از منظری اخلاقی و معنوی نیز به مقوله جهاد نگریسته و علل امتناع از آن و فرار از جبهه و جنگ را از این منظر بیان کرده است.